Biskupi Ziemi Świętej potępili akt wandalizmu wobec klasztoru w Jerozolimie
Zgromadzenie Katolickich Ordynariuszy Ziemi Świętej potępiło kolejny akt wandalizmu wobec rumuńskoprawosławnego klasztoru w centrum Jerozolimy. Ataki tego rodzaju stanowią „obrazę nie tylko dla życia chrześcijan, obrażają także wielu ludzi, którzy nadal wierzą w dialog i wzajemny szacunek”, zacytowała niemiecka agencja katolicka KNA słowa z oświadczenia ogłoszonego 1 marca.
Nieznani sprawcy podpalili 1 marca wejście do budynku klasztornego. Miejscowy ksiądz zdołał ugasić pożar, zanim doszło do większych zniszczeń. Biskupi zaapelowali do władz o dokładne zbadanie sprawy i postawienie winnych przed sądem. Był to już czwarty w ciągu miesiąca akt wandalizmu na terenie kompleksu klasztornego. Sprawcy prawdopodobnie wywodzili się z ortodoksyjnych kręgów żydowskich. Klasztor położony jest w zachodniej Jerozolimie, w pobliżu Starego Miasta i ultraortodoksyjnej dzielnicy Mea Shearim.
Ataki są „sprzeczne z duchem pokojowego współistnienia różnych społeczności religijnych w mieście”, stwierdzili sygnatariusze oświadczenia. Zwrócili uwagę, że po raz kolejny pokazuje to pilną potrzebę, aby wszystkie instytucje edukacyjne w kraju kształciły swoich uczniów w zakresie tolerancji i szacunku dla innych religii, grup etnicznych i narodów.
Po pierwszym ataku na kompleks klasztorny na początku lutego greckoprawosławny patriarcha Teofil III wezwał społeczność międzynarodową do działania. Oświadczył, że należy zażądać od Izraela „powstrzymania tych ataków terrorystycznych i położenia kresu próbom ekstremistycznych grup izraelskich, chcących przemocą zmienić różnorodny charakter Jerozolimy poprzez zastraszanie chrześcijańskich i muzułmańskich wiernych, ataki na duchownych, umieszczanie nienawistnych graffiti na ścianach i drzwiach meczetów i kościołów, a także poprzez potajemne próby kontrolowania własności kościelnej”.
We Mszy św. sprawowanej dziś rano przez Franciszka na stadionie im. Micheila Meschiego w Tbilisi nie wzięła udziału oficjalna delegacja Gruzińskiego Kościoła Prawosławnego – podała agencja Associated Press.
Podczas briefingu poprzedzającego papieską wizytę rzecznik Stolicy Apostolskiej, Greg Burke zapowiedział wprawdzie, że w dzisiejszej Mszy św. weźmie udział delegacja gruzińskiej Cerkwi, ale rzeczniczka patriarchatu Nato Asatiani powiedziała dziś, że decyzja ta została podjęta za obopólną zgodą.
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
W Sali Okna Papieskiego odbyło się w sobotę 5 kwietnia sympozjum naukowe „Kard. Wojtyła i prof. Kępiński – o cierpieniu. W 50. rocznicę sesji naukowej w Pałacu Biskupim w Krakowie”.
Zorganizowała je Fundacja „Collegium Voytylianum”. Podczas wydarzenia, które było częścią diecezjalnych obchodów 20. rocznicy przejścia św. Jana Pawła II Wielkiego do Domu Ojca, referat wygłosił metropolita krakowski, abp prof. Marek Jędraszewski.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.