We wrześniu mieszkańcy Głogowa będą hucznie obchodzić 900-lecie heroicznej obrony swojego grodu. Jednak wspomnienie o tamtych dramatycznych wydarzeniach jest już teraz jednym z głównych motywów w życiu szkolnym, kulturalnym, a nawet religijnym miasta. W tym ostatnim aspekcie interesujące nawiązania do oblężenia Głogowa, które miało miejsce w 1109 r., pojawiły się w Wielkim Tygodniu
Już po raz kolejny Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży działające przy parafii pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny (czyli kolegiackiej) w Głogowie przygotowało w Wielki Piątek Drogę Krzyżową ulicami miasta. Tegoroczna trasa prowadziła z kościoła pw. Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski na osiedlu Kopernik głównymi ulicami, m.in. Wojska Polskiego, Grodzką, do parafii pw. św. Mikołaja na Starym Mieście. To niełatwe organizacyjnie przedsięwzięcie spotkało się, jak zawsze, ze wsparciem wielu życzliwych ludzi i instytucji. W nabożeństwie tym uczestniczyły tłumy głogowian, w tym zwłaszcza wielu młodych ludzi, którzy z modlitwą i śpiewem w ten szczególny, wielkopiątkowy wieczór dali znamienne świadectwo wiary, wprowadzeni na miejskie drogi rozważaniem ks. kan. Witolda Pietscha.
W tym roku realizacja Drogi Krzyżowej ulicami miasta wzbudziła większe zainteresowanie i emocje niż zazwyczaj, a to za sprawą wykorzystanej symboliki oraz oprawy tego nabożeństwa. Młodzi ludzie zaproponowali bowiem, by krzyż prowadzący wiernych umieścić na specjalnie przygotowanej, ruchomej replice wieży oblężniczej (oczywiście odpowiednio mniejszej), na wzór tej wykorzystywanej przy oblężeniu głogowskiego grodu w pamiętnym 1109 r., a także dołączyć asystę Bractwa Rycerskiego i harcerzy. Ponadto w rozważaniach poszczególnych stacji oprócz refleksji biblijno-teologicznej znalazły się również motywy nawiązujące do tamtych dramatycznych wydarzeń sprzed dziewięciu wieków.
Co ciekawe, do tej samej idei nawiązuje też poniekąd pomysł ustawienia we wnętrzu głogowskiej kolegiaty podobnej machiny oblężniczej. Z tą różnicą, że powstała pod okiem ks. kan. Rafała Zendrana wieża swoimi wymiarami zbliża się do oryginalnej wielkości wojennego urządzenia. Ta wykonana z drewna konstrukcja, wysoka na blisko 8 metrów, stała się również znamiennym atrybutem wielkotygodniowego wystroju tej najstarszej świątyni miasta, wzbudzając duże zainteresowanie wiernych.
Na podkreślenie zasługują obie inicjatywy, które w ten oryginalny sposób zmusiły w roku jubileuszu 900-lecia obrony Głogowa do głębszych refleksji, sprowokowały do przemyśleń, zachęciły do zadumy. W ten prosty, choć pracochłonny sposób udało się inicjatorom obu przedsięwzięć w pewien sposób połączyć fundamentalne elementy wiary Kościoła z tragicznymi dziejami naszej ojczyzny i bohaterską postawą naszych przodków. W efekcie zarówno uczestnicy (ale też świadkowie) wspomnianej Drogi Krzyżowej, jak i osoby przybywające w Wielkim Tygodniu do kolegiaty nie mogły obojętnie przejść obok tych symboli dziejów chrześcijan na tych ziemiach…
Ministerstwo Edukacji Narodowej zapowiada zmiany, które mają zagwarantować uczniom ustawowe prawo do decydowania o własnym wyglądzie. W debacie publicznej mówi się o wolności, godności i prawach człowieka. Tymczasem w szkolnych korytarzach pytanie brzmi bardziej przyziemnie: kto dziś naprawdę wyznacza granice – statut, dyrektor, rodzic, kurator, a może… TikTok?
Na pierwszy rzut oka konflikt o strój wydaje się błahy. Ot, kaptur, kolczyk, kolor włosów. Jednak każdy nauczyciel wie, że to tylko wierzchołek góry lodowej. Pod spodem kryje się spór o autorytet, o rolę szkoły w procesie wychowania, o to, czy dorosły ma jeszcze prawo stawiać wymagania, czy już tylko reagować na skargi. Ministerstwo argumentuje, że brak jasnych przepisów rodzi konflikty, dlatego chce zagwarantować uczniom prawo do kształtowania własnego wyglądu. Jednocześnie nowe regulacje mają wprowadzić granice: strój nie może nawoływać do nienawiści, być dyskryminujący, sprzeczny z prawem ani zagrażać bezpieczeństwu.
Kościół katolicki w Austrii ogłosił nowy program, który umożliwi starszym mężczyznom przygotowanie się do kapłaństwa, jednocześnie kontynuując pracę w świeckim zawodzie. Kandydaci muszą spełniać jednak standardowe wymagania dotyczące przygotowania do wstąpienia do stanu kapłańskiego.
5 stycznia Konferencja Rektorów Austriackich Seminariów ogłosiła nowy program dla diecezji, podkreślając, że będzie on dostosowany indywidualnie do każdego kandydata, a nie oparty na uniwersalnym podejściu do późnych powołań. Program ten, znany jako Zweiten Weg für Spätberufene, czyli Druga droga dla późnych powołań, pozwoli kandydatom na kontynuowanie studiów teologicznych w elastycznym trybie lub w ramach kształcenia zdalnego, przy jednoczesnym kontynuowaniu codziennej pracy zawodowej.
Ministerstwo Edukacji Narodowej zapowiada zmiany, które mają zagwarantować uczniom ustawowe prawo do decydowania o własnym wyglądzie. W debacie publicznej mówi się o wolności, godności i prawach człowieka. Tymczasem w szkolnych korytarzach pytanie brzmi bardziej przyziemnie: kto dziś naprawdę wyznacza granice – statut, dyrektor, rodzic, kurator, a może… TikTok?
Na pierwszy rzut oka konflikt o strój wydaje się błahy. Ot, kaptur, kolczyk, kolor włosów. Jednak każdy nauczyciel wie, że to tylko wierzchołek góry lodowej. Pod spodem kryje się spór o autorytet, o rolę szkoły w procesie wychowania, o to, czy dorosły ma jeszcze prawo stawiać wymagania, czy już tylko reagować na skargi. Ministerstwo argumentuje, że brak jasnych przepisów rodzi konflikty, dlatego chce zagwarantować uczniom prawo do kształtowania własnego wyglądu. Jednocześnie nowe regulacje mają wprowadzić granice: strój nie może nawoływać do nienawiści, być dyskryminujący, sprzeczny z prawem ani zagrażać bezpieczeństwu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.