Nadgraniczne miasta Zgorzelec i Görlitz już po raz ósmy stały się miejscem wspólnej modlitwy w uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa. Tym razem wśród ponad 3 tys. rzeszy wiernych z Polski i Niemiec, znaleźli się przebywający na zakończenie Kongresu Eucharystycznego Diecezji Legnickiej goście z Watykanu.
Uroczystość rozpoczęła się Mszą św. w amfiteatrze w Zgorzelcu, a zakończyła przy kościele pw. Świętego Krzyża w Görlitz. Przewodniczył jej bp Stefan Cichy, który powitał przybyłych w dwóch językach. Homilię wygłosił bp Wolfgang Ipold z Görlitz. W Mszy św. wzięli także udział: bp Marek Mendyk, legnicki biskup pomocniczy, delegaci kapituł diecezji legnickiej i Görlitz oraz księża z parafii obu diecezji.
W homilii bp Ipold, nawiązując do jednej z myśli br. Rogera, założyciela wspólnoty Taizé, który po nawiedzinach kościoła stwierdził: – To miejsce jest zamieszkane. Nie czcimy dziś święta ustanowienia Eucharystii, ale radujemy się obecnością Jezusa Chrystusa pod postaciami eucharystycznymi. Radujemy się z obecności Pana, który nie zostawił swojego Kościoła samego. Mieszkańcy Zgorzelca i Görlitz! Te miasta są zamieszkane! Zamieszkane nie tylko przez mieszkańców, ale i przez Chrystusa Pana, który ofiaruje nam swoją obecność.
Reklama
Podczas Mszy św. abp Konrad Krajewski przekazał pozdrowienia od papieża Franciszka. Przypomniał też, że Eucharystia to największy skarb, jaki mamy, a po przyjęciu Komunii św. Jezus daje nam swoje Ciało i natychmiast bierze nasze. A wtedy, może pójść z nami wszędzie tam, gdzie my idziemy. Jest tylko jeden warunek. Mamy być jak monstrancja, nie możemy zasłaniać Go innym samym sobą.
Trasa procesji wiodła przez dawny most graniczny, noszący od 2006 r. nazwę mostu im. Papieża Jana Pawła II. W tym miejscu księża biskupi – Wolfgang Ipold i Stefan Cichy udzielili swoim diecezjom błogosławieństwa Najświętszym Sakramentem. Na zakończenie procesji słowo wygłosił abp Piero Marini, przywołując postacie uczniów idących do Emaus. Przypominał: – Niedzielny udział w Mszy św. daje nam możliwość spotkania na drodze życia naszego Pana. Wtedy nasza droga przecina się z drogą Zmartwychwstałego i On staje się dla nas Przewodnikiem życiowej wędrówki – mówił abp Marini.
Uczestniczącym we wspólnej modlitwie podziękowali na zakończenie bp Wolfgang Ipold i bp Stefan Cichy.
Jedna z polsko-niemieckich procesji Bożego Ciała w Zgorzelcu i Görlitz
Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa to jedno z najważniejszych świąt w roku liturgicznym. Obchodzimy je od przeszło sześciu stuleci.
A wcześniej? No właśnie. Aby zrozumieć w pełni potrzebę wprowadzenia uroczystości Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa zwanej popularnie Bożym Ciałem, trzeba cofnąć się o jeszcze kilka stuleci. Otóż w XI i XII wieku wielką popularnością cieszyły się poglądy niejakiego Berengariusza, teologa i przełożonego szkoły biskupiej w Tours, który uważał, że w czasie Mszy św. chleb i wino nie ulegają rzeczywistej przemianie w Ciało i Krew Chrystusa, ale stają się nimi tylko symbolicznie, figuratywnie. Oczywiście słowa samego Jezusa z ostatniej wieczerzy: „to jest Ciało moje, to jest Krew moja” nie pozwalały na taką interpretację, dlatego Kościół szybko ją odrzucił, najpierw na kilku synodach lokalnych, a następnie na trzech synodach w Rzymie, na których Berengariusz podpisał zresztą prawowierne wyznanie wiary. Można powiedzieć, że wywołany przez niego spór przyczynił się do dopracowania dogmatu o transsubstancjacji, przeistoczeniu, który ogłosił w 1215 roku Sobór Laterański IV. W tym samym mniej więcej czasie pewna zakonnica z okolic Liége w Belgii zaczęła doznawać objawień, w których z czasem regularnie powtarzał się motyw nieobecności w roku kościelnym osobnego dnia poświęconego czci Najświętszego Sakramentu. Objawienia s. Julianny (1192-1258), augustianki z Mont Cornillon, padły więc na bardzo podatny grunt. Po ich zbadaniu i naradzie z kapitułą miejscowy biskup Robert ustanowił w swojej diecezji Liége coroczne święto Najświętszego Sakramentu ustalone na pierwszy czwartek po ówczesnej oktawie Trójcy Świętej – tak, jak życzył sobie Chrystus w mistycznych widzeniach Julianny. Uroczystość po raz pierwszy obchodzono w 1246 r. Pierwszy i na razie ostatni, bo w tym samym roku biskup Robert zmarł, a wyższe duchowieństwo miasta uznało jego decyzję za przedwczesną, a nazwę święta za niewłaściwą. Samą Juliannę, oskarżoną niemalże o herezję, przeniesiono karnie na prowincję. I na tym temat miał się skończyć, ale się nie skończył, a wszystko za sprawę archidiakona katedry w Liége Jakuba Leodyjskiego.
W sześciu powiatach na terenie Lubelszczyzny zawyły syreny alarmowe w związku z zagrożeniem atakiem z powietrza – poinformował w niedzielę Lubelski Urząd Wojewódzki. Służby weryfikują zgłoszenia o potencjalnych hukach.
Rzecznik wojewody lubelskiego Marcin Bubicz potwierdził PAP, że w związku z zagrożeniami uderzenia z powietrza alert RCB został wysłany do sześciu powiatów: włodawskiego, łęczyńskiego, świdnickiego, Chełma, chełmskiego, krasnostawskiego. W tych powiatach zostały uruchomione syreny alarmowe.
W Hucie Komorowskiej zorganizowane zostały XIX Dni Kardynała Adama Kozłowieckiego SJ, poświęcone pamięci wybitnego jezuity, misjonarza i pierwszego arcybiskupa metropolity Lusaki.
Głównym punktem obchodów była uroczysta Eucharystia sprawowana w dawnym parku dworskim, przy Muzeum Kardynała Adama Kozłowieckiego SJ. Mszy św. przewodniczył biskup sandomierski Krzysztof Nitkiewicz. Eucharystię koncelebrowali biskup pomocniczy senior Edward Frankowski oraz przybyli kapłani, wśród nich o. Mateusz Janyga SJ, prowincjał Prowincji Polski Południowej Towarzystwa Jezusowego, który również wygłosił homilię. W uroczystości uczestniczyli przedstawiciele władz samorządowych, członkowie Fundacji im. Księdza Kardynała Adama Kozłowieckiego „Serce bez granic”, poczty sztandarowe, zaproszeni goście oraz wierni.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
