Bp Stefan Regmunt zapowiedział na 9 września zakończenie dochodzenia diecezjalnego na temat życia, cnót heroicznych, sławy świętości i znaków sługi Bożego bp. Wilhelma Pluty – co oznacza, że dobiegnie końca etap diecezjalny procesu beatyfikacyjnego
W domu biskupim w Gorzowie o godz. 16 odbędzie się kończąca dochodzenie sesja trybunału beatyfikacyjnego z udziałem zaproszonych gości. Natomiast o godz. 18 w gorzowskiej katedrze odbędzie się uroczysta Msza św. na zakończenie procesu diecezjalnego, na którą bp Regmunt zaprasza wszystkich duchownych, osoby konsekrowane i wiernych świeckich.
W prace procesowe zaangażowanych było 20 osób, w tym postulator, delegat biskupa, promotor sprawiedliwości, biegli historycy, archiwista, tłumacze i notariusze. Trybunał beatyfikacyjny przesłuchał 55 świadków: 45 wskazanych przez postulatora i 10 z urzędu, w tym 6 członków komisji historycznej. Komisja historyczna prowadziła poszukiwania w ponad 40 archiwach i innych miejscach, gdzie mogły znajdować się dokumenty dotyczące Sługi Bożego. Akta mają 4629 stron tekstu podstawowego i dodatkowo kilka tysięcy stron opublikowanych pism Sługi Bożego.
– Po zakończeniu dochodzenia diecezjalnego akta zostaną zamknięte i zalakowane, oryginały zostaną w archiwum kurii biskupiej, a uwierzytelnione kopie zostaną zawiezione przeze mnie do Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych w Rzymie. Wtedy rozpocznie się proces rzymski, tzn. najpierw kongregacja sprawdzi poprawność przeprowadzenia procesu diecezjalnego, a potem czeka nas praca nad Positio, czyli napisanym na podstawie zebranych akt specjalnym opracowaniem służącym dalszej pracy nad sprawą – wyjaśnia ks. dr Dariusz Gronowski, postulator procesu i autor książki „Bp Wilhelm Pluta. Biografia”. – Trudno jednoznacznie określić, jak długo potrwa kolejny etap procesu, czyli etap rzymski, bo to zależy od wielu czynników. Ale myślę, że zajmie to kilka lat pracy plus kilka lat oczekiwania w kolejce spraw do rozpatrzenia przez kongregację.
Bp Wilhelm Pluta zapisał się na trwałe w pamięci swoich diecezjan. Jego imieniem nazwano wiele ulic, przed gorzowską katedrą stoi jego pomnik, a 2010 r. został ogłoszony w Lubuskiem Rokiem Biskupa Pluty. W 2013 r. bp Regmunt w domu biskupim w Gorzowie otworzył Instytut Biskupa Wilhelma Pluty, którego misją jest propagowanie kultury chrześcijańskiej oraz prowadzenie działalności naukowej, edukacyjnej i duszpasterskiej.
Szczególna więź łączyła Karola Wojtyłę i z Wilhelmem Plutą. Znajomość miała swój początek już w dniu nominacji biskupiej, która obydwu połączyła. Jan Paweł II w książce „Wstańcie, chodźmy” wspomina: „Prymas zaprosił nas na obiad. Wówczas dowiedziałem się, że ks. Wilhelm Pluta był mianowany biskupem z przeznaczeniem do Gorzowa Wielkopolskiego. Była to wówczas największa w Polsce administracja apostolska. Obejmowała Szczecin i Kołobrzeg, czyli jedną z najstarszych polskich diecezji, gdyż Kołobrzeg był erygowany w roku 1000, równocześnie z ustanowieniem metropolii gnieźnieńskiej, w skład której wchodziły biskupstwa: Kołobrzeg, Kraków i Wrocław”.
To wydarzenie wspominał po 10 latach, w 1968 roku także bp Pluta. W liście do kard. Wojtyły napisał: „W dniu dzisiejszym upływa 10 lat, gdyśmy razem w domu Prymasa otrzymali powołanie w Kościele św. do biskupstwa. Myślą i sercem wybiegam do Waszej Eminencji w uczuciami serdecznej przyjaźni i czci najgłębszej, jak wówczas w dniu 7.8.1958 w Warszawie powiedziałem >polecam się pobożnemu sercu i modłom księdza biskupabędę się modlił, skoro nas losy tak blisko w tej chwili złączyły<, tak sądzę i dziś i oto samo proszę”.
O Marii z Magdali wiemy jedynie tyle, że Jezus wkroczył w jej życie, uwalniając ją od siedmiu złych duchów. Owa liczba podkreśla wielki ciężar, który zdjął z niej Zbawiciel, i niezwykłą przemianę, jaka w niej nastąpiła.
Maria Magdalena, a raczej Maria z Magdali, bo tak naprawdę po imieniu świętej Ewangelia wspomina miejscowość, z której owa kobieta pochodziła. Czyni tak, by odróżnić ją od innych Marii, które wspominane są w jej tekstach, poczynając od Matki Jezusa. Imię Maria było bowiem równie popularne w czasach biblijnych jak dziś. My posługujemy się jego greckim brzmieniem. W języku aramejskim wymawiano je jako „Mariam”, zaś po hebrajsku „Miriam”. Jak zatem zwracano się do naszej bohaterki? Pewnie zależało to od sytuacji i od tego, kto ją spotykał. Dla nas jej imię zostało zachowane w grece, gdyż w tym języku spisano teksty natchnione Nowego Testamentu. Nie jest też jednoznaczna treść, która kryje się pod tym imieniem. Może ono określać gorycz lub smutek, a także odpowiadać słowu „pani”. Może również oznaczać przyczynę radości lub ukochaną (przez Jahwe). To ostatnie znaczenie jest dość niepewne i opiera się na związkach z egipskim słowem mrjt – ukochana. Które z nich wiąże się z kobietą, o której opowiada Ewangelia? Czy znajdziemy jedno właściwe, czy też wszystkie po trochu oddają dzieje jej życia: te związane z goryczą i bólem doświadczenia zła, te naznaczone radością uwolnienia z sideł szatana, i te, w których odnalazła głębię i piękno miłości Boga? Tu pozostawmy każdemu miejsce na własną odpowiedź.
Marszałek Sejmu Szymon Hołownia poinformował, że przygotował projekt ustawy umożliwiającej marszałkowi prowadzącemu obrady zlecenie badania alkomatem posła, podejrzewanego o bycie w stanie nietrzeźwości na sali plenarnej w czasie posiedzenia.
Hołownia podczas wtorkowej konferencji prasowej w Sejmie przekazał, że przygotował projekt, który dotyczy „zlecenia przez marszałka prowadzącego, możliwości zbadania posła alkomatem na sali plenarnej w czasie obrad”. Dodał, że zamierza ten projekt poddać do dyskusji na posiedzeniu prezydium Sejmu, a następnie zgłosić.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
