Dyrektorium katechetyczne Kościoła katolickiego w Polsce przypomina, że diecezjalna rada katechetyczna jest organem doradczym biskupa diecezjalnego, w sprawach dotyczących organizowania i właściwego funkcjonowania katechezy parafialnej, oraz nauczania religii w szkołach (por. PDK 138). W trosce o pomyślny rozwój dzieła katechizacji na terenie diecezji legnickiej, a także dostrzegając potrzebę głosu doradczego katechetów naszej diecezji, biskup legnicki Andrzej Siemieniewski powołał z dniem 25 marca 2022 r. nową Diecezjalną Radę Katechetyczną naszej diecezji, na lata 2022-25.
A oto skład personalny nowej rady. Z urzędu: ks. dr Jarosław Kowalczyk dyrektor Wydziału Katechetycznego Legnickiej Kurii Biskupiej, o. mgr-lic. Józef Szańca, franciszkanin, zastępca dyrektora Wydziału Katechetycznego, ks. dr Tomasz Krauze diecezjalny wizytator katechezy, ks. dr hab. Bogusław Drożdż, prof. PWT, dyrektor Diecezjalnego Centrum Edukacyjnego.
Z nominacji: mgr-lic. Sylwester Daniluk, mgr Wioleta Dąbrowska, s. mgr Renata Gostomska, magdalenka, ks. mgr Emilian Gwiżdż, mgr Elżbieta Stanisława Jarząb, mgr Mirosław Kalisz, s. mgr Joanna Kierbiec, franciszkanka Rodzin Maryi, mgr Honorata Klimczak, ks. mgr Leszek Kowalski, mgr Edyta Małgorzata Kret, o. mgr Marek Kudach, pijar, mgr-lic. Paweł Olszewski, mgr Wioletta Pieniążek, mgr Katarzyna Przytulska, mgr-lic. Marzena Barbara Rachwalska.
Wszystkim Członkom Rady współpracującym na rzecz dobra edukacji i wychowania religijnego w Kościele Legnickim życzymy obfitości łask od Pana Boga.
Bp Ignacy Dec przewodniczył 9 listopada Mszy św. w katedrze, która rozpoczęła posiedzenie Diecezjalnej Rady Duszpasterskiej. – Duszpasterzowanie musimy zaczynać od osobistego nawrócenia, którego potrzebują wszyscy: począwszy od biskupów, kapłanów, a skończywszy na świeckich – powiedział do zebranych Ordynariusz Świdnicki. – Nasza relacja z Chrystusem jest kluczowa w owocności pracy – dodał.
W wielu kościołach katolickich w Beskidach święci się dziś sól, chleb i wodę na pamiątkę wspomnienia św. Agaty. W tradycji ludowej przetrwał tu kult dziewicy i męczennicy z Katanii na Sycylii jako patronki od ognia.
Szczególnie starsi mieszkańcy przypominają, że kawałek soli i chleba, wrzucone do ognia chronią domostwa przed pożarem i kataklizmami. Etnografka z Istebnej, Małgorzata Kiereś zauważa, że przekonanie to odzwierciedla jedno z ludowych przysłów: „Chleb i sól św. Agaty od ognia ustrzeże chaty”.
Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
