Konkurs jest organizowany przez Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana”, a hasło tegorocznej edycji brzmiało: „Poczuj radość Ewangelii”.
Zwycięzcy etapów szkolnych brali udział w etapach diecezjalnych, a finaliści reprezentowali swoje diecezje w etapie ogólnopolskim, który odbył się w dniach od 30-31 maja w Niepokalanowie. Diecezję legnicką w finale reprezentowali Piotr Musielak z I LO z Lubina, Bartłomiej Mróz z Zespołu Szkół Elektryczno-Mechanicznych w Legnicy oraz Anna Jędzierowska z IV Publicznego LO Zakonu Pijarów w Bolesławcu. Do Niepokalanowa przyjechało 123 uczestników wraz ze swoimi opiekunami z 43 diecezji.
Podczas tych dni uczestnicy mieli okazję uczestniczyć w Nabożeństwie Słowa Bożego, po którym przystąpili do testu pisemnego, zwiedzili Niepokalanów z przewodnikiem, wzięli udział w spotkaniu z reżyserem filmu Powołany – Janem Sobierajskim, odbył się też koncert muzyki chrześcijańskiej. Opiekunowie i katecheci, mieli natomiast okazję usłyszeć poruszające świadectwo siostry Michaeli Rak, założycielki i dyrektor pierwszego na Litwie hospicjum im. bł. ks. Michała Sopoćki w Wilnie.
Po gali finałowej wyłoniono siedmioro zwycięzców, lecz zabrakło wśród nich reprezentantów naszej diecezji. Mimo tego, że nie zdobyli żadnych nagród, wyjeżdżali z Niepokalanowa bardzo zadowoleni i z postanowieniem, że za rok chcą tam wrócić.
– Objawienie fatimskie to nie czas przeszły, ale sygnał ostrzegawczy przed układaniem sobie życia i świata poza Bogiem i Jego przykazaniami – powiedział abp Wacław Depo. Metropolita częstochowski przewodniczył 13 maja w Kaplicy Cudownego Obrazu Matki Bożej na Jasnej Górze Mszy św. dziękczynnej za ocalenie życia św. Jana Pawła II w 40. rocznicę zamachu na jego życie.
W liturgii wzięli udział uczestnicy „Spotkania z Biblią”, czyli reprezentanci uczestników i organizatorów Ogólnopolskiego Konkursu Wiedzy Biblijnej organizowanego przez Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana”.
W debatach o religii regularnie powraca zarzut, że Biblia zawiera opisy przemocy, wojen i okrutnych wyroków, a więc chrześcijaństwo miałoby otwierać drogę do usprawiedliwiania zbrodni. Problem jest jednak znacznie bardziej złożony. Pytanie nie dotyczy wyłącznie starożytnych opisów wojennych, lecz także tego, czy człowiek wierzący może kiedykolwiek poprzeć przemoc, terror lub mord w imię Boga, ideologii czy „wyższego dobra”. Odpowiedź chrześcijańska wymaga spokojnego spojrzenia zarówno na całą Biblię, jak i na moralne przesłanie Ewangelii.
Jak wyjaśnia ks. dr Adrian Mętel, biblista i teolog Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, pytanie o to, czy chrześcijanin może popierać zbrodnie, wydaje się mieć odpowiedź oczywistą: nie. Trudność zaczyna się jednak wtedy, gdy czytelnik otwiera Stary Testament i widzi wojny Izraela, klątwę na Amaleka, zdobycie Jerycha albo nakazy wytępienia ludów Kanaanu (por. Pwt 7,1-5; 20,16-18; Joz 6; 1 Sm 15). Czy Biblia nie tylko opisuje przemoc, ale także ją nakazuje? A jeśli naród wybrany dopuszcza się czynów, które dzisiejszy język moralny nazwie zbrodniami, czy nie osłabia to przykazania: „Nie zabijaj” (Wj 20,13; Pwt 5,17)?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
