Reklama

Niedziela Łódzka

Ważny dar

Modląc się o ich wstawiennictwo, łącząc ich i swoje cierpienia z ofiarą Chrystusa, doświadczymy miłosierdzia i doznamy nadziei – powiedział ks. Adam Wtulich, proboszcz.

Niedziela łódzka 49/2022, str. IV

[ TEMATY ]

prezentacja parafii

Archiwum autora

Listę upamiętnionych męczenników zamyka bł. ks. Jerzy Popiełuszko

Listę upamiętnionych męczenników zamyka bł. ks. Jerzy Popiełuszko

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W pierwszą Niedzielę Adwentu w kościele św. Teresy i św. Jana Bosko w Łodzi poświęcono nowy ołtarz boczny, dedykowany męczennikom dwóch totalitaryzmów. Uroczystościom przewodniczył arcybiskup senior Władysław Ziółek.

Żyjemy w niebezpiecznych czasach. Ledwo wydobyliśmy się z paraliżującego uścisku pandemii, gdy wybuchła krwawa wojna. Rosyjscy Jeźdźcy Apokalipsy kontynuują bestialski rajd po ziemi. Zdrada stanu stała się zwyczajowym narzędziem polityki. Moralny rozkład społeczeństw zaskakuje ostentacją, z jaką jest narzucany. Rodzi się naglące pytanie: Co mają robić ludzie, którzy odrzucają gwałt i śmierć? Mają się modlić. To obowiązek. I przywilej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Z tych przesłanek zrodził się zamysł, by – przy jednym z filarów kościoła św. Teresy i św. Jana Bosko w Łodzi – umieścić (ósmy już) ołtarz boczny, poświęcony bł. kard. Stefanowi Wyszyńskiemu i męczennikom totalitaryzmów XX wieku.

– W przeszłości ludzie zdołali przetrwać o wiele trudniejsze czasy – przybliża jego ideę ks. Adam Wtulich, proboszcz: – Ci męczennicy uświadamiają nam powszechność totalitaryzmu. Modląc się o ich wstawiennictwo, łącząc ich i swoje cierpienia z ofiarą Chrystusa, doświadczymy miłosierdzia i doznamy nadziei...

Reklama

Jako katolicy wierzymy, że „krew męczenników jest zasiewem chrześcijan”. Nowy ołtarz może być dla Łodzi ważnym darem, miejscem próśb o ich orędownictwo w Niebie. Będzie też pretekstem, by bliżej poznać ich biografie. A są to:

– bł. ks. Bernard Lichtenberg (1875- -1943), Niemiec: Wyświęcony we wrocławskiej katedrze w 1899 r., potem proboszcz w katedrze berlińskiej. Od pogromu Żydów w „noc kryształową” codziennie modlił się za nich publicznie. W 1941 r. aresztowany przez gestapo. Zmarł podczas transportu do obozu koncentracyjnego Dachau.

– bł. Stefan Sandor, koadiutor salezjański (1914-53), Węgier: Ukończył studia metalurgiczne. W 1940 r. złożył profesję zakonną, w 1946 r. śluby wieczyste. Pod fałszywym nazwiskiem, podjął pracę w drukarni. W 1952 r. aresztowany przez SB. Na sfingowanym procesie skazany na śmierć przez powieszenie w 1953 r.

– bł. ks. Tytus Zeman (1915-69), Słowak: W 1931 r. wstąpił do salezjanów, złożył śluby wieczyste w Rzymie. Po wojnie wrócił na Słowację, organizował tajne wyprawy do Turynu dla kandydatów na salezjanów, przewiózł 60 osób. Złapany, oskarżony o zdradę i skazany na 25 lat więzienia. Na prośbę zgromadzenia wyszedł po 12 latach. Zmarł w opinii świętości.

Listę upamiętnionych męczenników zamyka bł. ks. Jerzy Popiełuszko, zamordowany przez funkcjonariuszy SB w 1984 r. W części centralnej ołtarza znajdziemy podobiznę bł. kard. Stefana Wyszyńskiego. Projektantem całości jest ks. Tadeusz Furdyna, salezjanin. W górnej części umieszczony jest wizerunek Jezusa, a w dolnej słowa z listu biskupów polskich do biskupów niemieckich (18 listopada 1965 r.): „Przebaczamy i prosimy o przebaczenie”.

2022-11-29 13:33

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Obcokrajowcy u św. Pawła

Niedziela warszawska 39/2023, str. V

[ TEMATY ]

prezentacja parafii

Archiwum PŚP

Parafia św. Pawła skupia wiernych z 25 krajów świata. Na zdjęciu w czapce o. Wiesław Dawidowski

Parafia św. Pawła skupia wiernych z 25 krajów świata. Na zdjęciu w czapce o. Wiesław Dawidowski

Apostoł Narodów ewangelizował na terenie niemal całego znanego wówczas świata. Dziś wyznawcy Chrystusa z różnych zakątków Ziemi spotykają się w warszawskiej parafii pod jego wezwaniem.

Parafię św. Pawła tworzy międzynarodowa wspólnota katolików, pochodzących z wielu różnych krajów i kultur. Łączy ich chęć oddawania czci Bogu. Są otwarci na nowe osoby, które chciałyby poznać wspólnotę, niezależnie od tego, czy zamieszkują w Warszawie na stałe czy czasowo.
CZYTAJ DALEJ

Odpowiedź chorego odsłania samotność: „nie mam człowieka”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

U Ezechiela woda wypływa spod progu świątyni i kieruje się na wschód, ku stepom Arabah. Prorok żyje na wygnaniu nad Kebarem, a rozdziały 40-48 powstają po upadku Jerozolimy. Wcześniej księga opisuje odejście chwały Pana ze świątyni (Ez 10-11) i jej powrót (Ez 43). Kierunek wschodni przypomina o drodze tej chwały. W Ez 11,23 odchodzi ona ku wschodowi, w Ez 43 wraca od strony wschodu. Teraz pojawia się znak życia, który wychodzi spod progu, po prawej stronie, na południe od ołtarza. Przewodnik z sznurem mierniczym odmierza cztery razy po tysiąc łokci. Woda rośnie bez dopływów po drodze: kostki, kolana, biodra, aż staje się nurtem nie do przejścia. Hieronim zauważa okrężną drogę przez bramę północną i widzi w niej obraz trudu dojrzewania wiary. Hieronim przywołuje wariant Septuaginty, gdzie przy kostkach pojawia się „woda odpuszczenia” (aqua remissionis). Łączy to z obmyciem, które usuwa grzech i otwiera drogę wiary. Zwraca uwagę na tłumaczenie słowa „kostki” jako ἀστράγαλοι (astragaloi) u Akwili, Symmacha i Teodocjona. Następny etap prowadzi do „zgięcia kolan”, znaku czci i modlitwy. Później pojawia się poziom lędźwi, który Hieronim wiąże z oczyszczeniem sfery pożądliwości i z nauką o uświęceniu ciała. Woda płynie ku zasolonemu „morzu”, rozumianemu jako Morze Martwe, i je uzdrawia. W miejscu śmierci powstaje obfitość ryb. Po obu brzegach rosną drzewa owocujące co miesiąc; owoc staje się pokarmem, liście służą jako lekarstwo. Prorok nawiązuje do ogrodu z Rdz 2, a Hieronim łączy te wody z proroctwem Zachariasza o „wodzie żywej” oraz ze słowami Jezusa o wodzie żywej w J 4 i J 7.
CZYTAJ DALEJ

Hiszpania: rośnie liczba powołań do seminariów duchownych

2026-03-17 19:23

[ TEMATY ]

wiara

Hiszpania

kapłani

powołania

Adobe.Stock.

W seminariach duchownych na terenie Hiszpanii kształci się 1066 kleryków, czyli o 30 więcej w porównaniu z minionym rokiem, wynika z szacunków Konferencji Episkopatu Hiszpanii (CEE). Zgodnie z najnowszymi statystykami władz hiszpańskiego Kościoła w ciągu ostatniego roku do seminariów duchownych wstąpiło 201 mężczyzn, zaś 82 opuściło mury tych uczelni rezygnując z drogi kapłańskiej. W tym samym czasie 58 seminarzystów zakończyło kształcenie się w seminariach duchownych stając się kapłanami. Średnia wieku słuchaczy hiszpańskich seminariów wyższych to 27,5 lat.

Jak poinformował Florentino Pérez, dyrektor sekretariatu podkomisji ds. seminariów duchownych działającej w ramach Episkopatu Hiszpanii, obecnie decyzja w sprawie wstąpienia do seminarium duchownego jest „działaniem przeciwko głównemu nurtowi kultury” współczesnej. Dodał, że wystąpienie z uczelni przygotowującej do stanu kapłańskiego jest z kolei najczęściej podejmowana na pierwszych latach studiów. Sprecyzował, że w gronie 1066 kleryków dominują słuchacze seminariów diecezjalnych. Jest ich tam 854.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję