Dni Kultury Chrześcijańskiej Podlasia Nadbużańskiego
Requiem dla świata
Drohiczyn Kościół katedralny w Drohiczynie został wypełniony nie tylko przez licznie przybyłych gości, ale przede wszystkim przez muzykę symfoniczną oraz śpiew chóralny. To wszystko dzięki koncertowi Requiem dla świata autorstwa Tomasza Radziwonowicza.
W sobotę 21 kwietnia koncert w wykonaniu orkiestry „Sinfonia viva” oraz Warszawskiego Chóru Międzyuczelnianego i Chłopięcego Chóru ARTOS im. Władysława Skoraczewskiego składał się z 14 części: Introitus, Kyrie, Dies irae, Tuba mirum, Recordare, Rex tremendae, Confutatis, Lacrimosa, Sanctus, Benedictus, Agnus Dei, Tractus, Communio, In paradisum. Całe dzieło bazuje na tradycyjnych tekstach liturgicznych zaczerpniętych z Wielkiego Mszału Rzymskiego w rycie trydenckim. Partie solowe wykonali Anna Mikołajczyk-Niewiedział – sopran, Aneta Łukaszewicz – mezzosopran, Rafał Żurek – tenor oraz Robert Gierlach – bas-baryton.
Premiera Requiem dla świata miała miejsce podczas uroczystego koncertu w kościele parafialnym św. Mikołaja Biskupa w Żegocinie 1 września 2019 r. w 80. rocznicę wybuchu II wojny światowej. Dzieło zostało skomponowane w hołdzie tym, którzy ginęli za takie wartości jak wolność, wiara oraz prawda.
Na zakończenie głos zabrał bp Piotr Sawczuk. Jak zauważył, mimo że na czas koncertu wyniesiono z katedry Najświętszy Sakrament, to i tak odczuwalna była obecność Boga już nie w postaci sakramentalnej, ale w wykonanym dziele, w artyzmie i talentach muzyków z twórcą Requiem na czele. Dziękował nie tylko artystom, ale również organizatorom oraz wszystkim przybyłym za obecność. Słowa uznania i wdzięczności wyraziła również senator Maria Koc – zaangażowana w organizację koncertu oraz Dni Kultury Chrześcijańskiej Podlasia Nadbużańskiego. Requiem dla świata było ich centralną częścią.
Krzysztof Zanussi, Cezary Pazura, Rafał Cieszyński, Jerzy Rogalski, Jan Pospieszalski, Magdalena Ogórek - to tylko niektórzy goście tegorocznych, 16. Dni Kultury Chrześcijańskiej w Chełmie
„O, nierozumni Galaci! Któż was urzekł?” Paweł pisze z temperamentem, którego nie łagodzi żaden sekretarz. Czasownik baskainein oznacza rzucenie uroku, złego oka. Galaci zachowują się, jakby ktoś ich zaczarował, a przecież „przed oczami ich nakreślono obraz Jezusa Chrystusa ukrzyżowanego”. Grecki czasownik proegraphē mówi o publicznym wywieszeniu, jak edyktu na tablicy. Głoszenie Pawła było więc obwieszczeniem Ukrzyżowanego na oczach wszystkich. Kto widział ten afisz, a wraca do rachub Prawa, ten uległ czarom. Argument Apostoła jest empiryczny. Paweł zadaje pięć pytań pod rząd, jak w przesłuchaniu: „czy Ducha otrzymaliście dzięki uczynkom wymaganym przez Prawo, czy z powodu posłuszeństwa wierze?” Galaci mają w pamięci własne początki, Ducha, charyzmaty, cuda. Wszystko to przyszło przez wiarę w usłyszane słowo. „Zaczęliście duchem, a chcecie dokończyć ciałem?” To pytanie przekracza spór galacki i dotyka stałej pokusy religijnej. Zaczynać od łaski, a kończyć na własnych zabezpieczeniach. Przyjąć dar, a potem próbować zapracować na niego wstecz. Teologia zna tę perykopę jako jeden z filarów nauki o darmowości łaski, przypomnianej z całą mocą przeciw pelagianom przez Augustyna i przez II Synod w Orange (529). Duch jest darem uprzedzającym, który dopiero uzdalnia do czynów. Kościół w swojej praktyce zna porządek i prawo, i słusznie, ale porządek stoi na straży daru. Gdy środki zaczynają udawać źródło, wraca pytanie Pawła, i lepiej, żeby wracało: kto was urzekł?
Abp Christophe Z. El-Kassis, stały obserwator Stolicy Apostolskiej przy Organizacji Narodów Zjednoczonych
Obrona życia musi być „spójna i powszechna”, obejmując „każdego człowieka, na każdym etapie życia i w każdych okolicznościach”. Podkreślił to arcybiskup Christophe Z. El-Kassis, stały obserwator Stolicy Apostolskiej przy Organizacji Narodów Zjednoczonych, w oświadczeniu wygłoszonym podczas 81. sesji Zgromadzenia Ogólnego na temat „Promocja i ochrona praw człowieka”. Wezwał do moratorium na wykonywanie kary śmierci, jako krok ku jej całkowitemu zniesieniu.
Przypominając, że kara śmierci jest „niedopuszczalna”, ponieważ stanowi „zamach na nienaruszalność i godność osoby ludzkiej”, hierarcha podkreślił, że godność ta, „dana przez Boga”, nigdy nie zanika, „niezależnie od ciężaru” popełnionego przestępstwa. Jak zauważył, postęp dokonany w systemach karnych pozwala dziś państwom „skutecznie chronić” społeczeństwo, „nie zamykając drogi do skruchy i odkupienia”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
