Koncerty, tańce i śpiew, a także wspólna modlitwa i ewangelizacja. Kilka tysięcy osób wzięło udział w plenerowej imprezie na Skwerze Kuracyjnym w Sopocie przy muszli koncertowej.
To coroczne wydarzenie ewangelizacyjne, które zorganizowała po raz 24. Gdańska Szkoła Nowej Ewangelizacji w Boże Ciało. Hasłem tegorocznej edycji były słowa: „On cię szuka”. Głównym punktem był koncert zespołu Owca, który zagrał i poprowadził modlitwę uwielbienia. Gościem specjalnym był znany świecki misjonarz i ewangelizator Grzegorz Miecznikowski, który podzielił się świadectwem swojego życia. Poza sceną posługiwały grupy ewangelizatorów oraz modlitwy wstawienniczej. Ze sceny można było również usłyszeć kerygmat – Dobrą Nowinę o zbawczym dziele Boga, świadectwa nawrócenia oraz modlitwę uwielbienia, którą poprowadziła diakonia Gdańskiej Szkoły Nowej Ewangelizacji.
W programie tegorocznej edycji spotkania znalazło się coś prawdziwie dynamicznego: biegi dla dorosłych i dla dzieci na skwerze przy molo. Był to również dobry sposób na rekreację oraz rodzinne i wspólnotowe świętowanie. Wszyscy uczestnicy biegu otrzymali koszulki i pamiątkowe medale. W tym roku w celu sfinansowania wydarzenia odbyły się zbiórki na ten cel w parafiach. Podczas ogłoszeń parafialnych wybrane osoby, ubrane w specjalne koszulki, opowiadały na temat inicjatywy, a także złożyły świadectwo tego, czego same w niej doświadczyły. Następnie były zbierane ofiary do oklejonych puszek i rozdawane ulotki informacyjne.
Organizatorem imprezy jest Gdańska Szkoła Nowej Ewangelizacji „Jezus żyje”, która od ponad 25 lat podejmuje różne formy działalności ewangelizacyjnej. Dlatego z radością głosi Ewangelię na ulicach przez koncerty i wspólną zabawę. Gdańska Szkoła Nowej Ewangelizacji skupia ok. dziesięciu wspólnot, które istnieją przy poszczególnych parafiach i liczą od kilkunastu do kilkudziesięciu członków. Należą do nich m.in.: wspólnota Czas dla Rodzin, Emaus, Ikona Trójcy Świętej, Siloe i Sykomora.
Gdański Zarząd Dróg i Zieleni wydał ostrzeżenie w sprawie wizyt na cmentarzach we Wszystkich Świętych w związku z silnym wiatrem, który występuje na Pomorzu.
Ostrzeżenie ukazało się na stronie internetowej Gdańskiego Zarządu Dróg i Zielni. "W związku z obowiązującymi ostrzeżeniami atmosferycznymi oraz prognozami pogody wskazującymi na porywisty wiatr w piątek, 1 listopada, Gdański Zarząd Dróg i Zieleni - jako zarządca cmentarzy komunalnych w Gdańsku - zwraca się z prośbą o rozważenie możliwości odłożenia w czasie odwiedzin cmentarzy lub przebywanie na ich niezadrzewionej części" - podał GZDiZ.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
Naszym zadaniem jest budowanie autentycznych relacji - pisze Ojciec Święty w Orędziu na 60 Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu. Jego hasłem są słowa: „Chronić ludzkie głosy i twarze”. Będzie on obchodzony w Polsce w trzecią niedzielę września, 20 września. Papież zaznacza, iż strzeżenie ludzkich głosów i twarzy oznacza strzeżenie osoby, jej godności i jej powołania do spotkania.
Twarz i głos są cechami unikalnymi, wyróżniającymi każdej osoby - ukazują jej niepowtarzalną tożsamość i są elementem konstytutywnym każdego spotkania. Starożytni dobrze o tym wiedzieli. Tak więc, aby zdefiniować osobę ludzką, starożytni Grecy używali słowa „twarz” (prósopon), które etymologicznie wskazuje na to, co znajduje się przed wzrokiem, miejsce obecności i relacji. Łaciński termin persona (od per-sonare) zawiera natomiast w sobie dźwięk - nie jakikolwiek dźwięk, ale niepowtarzalny głos konkretnej osoby.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
