Opuszczając Cytadelę 16 września, widzowie nieśli ze sobą nie tylko wrażenia artystyczne, ale przede wszystkim przesłanie o miłości, poświęceniu i nadziei. Dla wielu był to moment zadumy, refleksji oraz głębokiego doświadczenia duchowego. Na tym uroczystym wydarzeniu pojawił się także niezwykle ważny gość – biskup pomocniczy senior archidiecezji poznańskiej Zdzisław Fortuniak.
To spotkanie stało się okazją do wspomnienia i upamiętnienia życia i twórczości reżysera Artura Piotrowskiego, a także podkreślenia kontynuacji jego niezwykłego dziedzictwa. Biskup Fortuniak wygłosił poruszające słowa na temat Artura Piotrowskiego; przypomniał o jego wkładzie w sztukę i kulturę, zaznaczył, że reżyser pozostawił w nich niezatarte ślady i dziś także inspiruje wielu artystów i twórców.
Na zakończenie uroczystości bp Fortuniak udzielił błogosławieństwa wszystkim zebranym na Misterium Krzyża. Wyraził też nadzieję na kontynuację dziedzictwa Artura Piotrowskiego i rozwijanie sztuki jako źródła inspiracji i jedności dla społeczeństwa.
Pewnie mało kto słyszał o Zbąszyniu. Tutejsza parafia to miejsce żywego kultu Maryjnego, gdzie ciekawa historia łączy się z pełną inicjatyw teraźniejszością.
Na zachodnim skraju Wielkopolski jest położona parafia Najświętszej Maryi Panny Wniebowziętej w Zbąszyniu, który to w okresie międzywojennym był silną twierdzą polskości i katolicyzmu. Kino parafialne, Ogrody Proboszczowskie, pomnik Karola Wojtyły w kajaku, a przede wszystkim kościół parafialny z łaskami słynącym obrazem Matki Bożej Różańcowej – to miejsca, które koniecznie trzeba odwiedzić.
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
Środowiska pro-life alarmują, że uznanie aborcji za element polityki zdrowotnej UE oznaczałoby przekroczenie kompetencji Unii Europejskiej i ingerencję w krajowe systemy prawa karnego. W przededniu decyzji Komisja Europejska w sprawie inicjatywy „My Voice, My Choice” podkreśliły, że ciąża nie jest chorobą, a przerywanie jej nie może być traktowane jako świadczenie medyczne.
Przed rozstrzygnięciem przez Komisję Europejską europejskiej inicjatywy obywatelskiej „My Voice, My Choice” organizacje pro-life kwestionują możliwość finansowania z budżetu UE wyjazdów do innych państw członkowskich w celu dokonania aborcji. Ich zdaniem projekt wykracza poza kompetencje przyznane Unii w traktatach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
