W parafii Najświętszego Serca Jezusowego alumni dwóch seminariów przyjęli szatę duchowną, posługę lektora i akolity oraz publicznie wyrazili swoje pragnienie przyjęcia święceń diakonatu i kapłaństwa.
Liturgii przewodniczył bp Zbigniew Wołkowicz, który poprowadził obrzęd admissio, pobłogosławił sutanny dla ośmiu alumnów łódzkiego seminarium oraz trzech alumnów Seminarium 35+, a także udzielił posługi lektora oraz aklolity. – Uczestniczymy w trzech wydarzeniach, w których głównymi bohaterami są nasi klerycy. Pierwszym wydarzeniem jest chwila, kiedy mówią „tak” na swoje powołanie, kiedy mówią „tak” Bogu, który ich powołuje. Po raz pierwszy publicznie wypowiadają: „tak – my chcemy pójść za tym głosem i chcemy w przyszłości zostać kapłanami” – powiedział w homilii bp Wołkowicz i dodał: – Lektor to ten, który głosi słowo Boże, ale biada jeśliby głosił tylko słowo Boże, a nie był najpierw tym, który je rozważa w swoim sercu i nie stara się nim żyć, bo tylko wtedy Słowo staje się skarbem, którym chcą się podzielić z innymi.
Po homilii jeden z alumnów należący do Zakonu Szpitalnego Braci Bonifratrów przyjął posługę lektora. Następnie dwóch alumnów z WSD w Łodzi oraz Seminarium 35+ przyjęło posługę akolity, a na końcu dokonano obrzędu admissio. Następnie bp Zbigniew Wołkowicz odmówił modlitwę i poświęcił sutanny.
Kurowice Wierni parafii Najświętszego Serca Jezusowego przez kilka dni gościli w swojej świątyni obraz Matki Bożej Kalwaryjskiej, który do nich przybył, będąc w drodze do kościoła św. Łukasza w Kalinovac, w Chorwacji.
Ikonę Matki Bożej, za pośrednictwem abp. Henryka Jagodzińskiego, nuncjusza w Republice Południowej Afryki, ufundowała prof. Ewa Kucharska i ofiarowała go do budującej się kaplicy w Čepelovcu, w Diecezji Varaždinskiej. Kaplica stanowi istotną część tworzonego kompleksu religijnego, w skład którego wchodzi droga krzyżowa Fratelli tutti, insiprowana encykliką papieża Franciszka o tym samym tytule. Inicjatywa ta została podjęta przez pochodzącego z archidiecezji łódzkiej ks. Jana Marii Chun Yeana Choonga, pracownika sekretariatu Stanu Stolicy Apostolskiej w Rzymie, i ks. Daria Pavišy, sekretarza Nuncjatury Apostolskiej w RPA. Pochodzący z Malezji ks. Yean w okresie studiów seminaryjnych był klerykiem kurowickiej parafii, z którą – jak podkreśla – jest duchowo związany. Obraz Matki Bożej Kalwaryjskiej do Kalinovac zawieźli ks. kan. Tadeusz Nosal i pan Mirosław Klepacz.
Papież Leon XIV prawdopodobnie odwiedzi Peru w listopadzie lub w pierwszym tygodniu grudnia – powiedział w środę przewodniczący tamtejszego episkopatu, biskup Carlos Garcia Camader, który niedawno spotkał się z papieżem w Watykanie.
Wizyta przyciągnęłaby olbrzymie rzesze wiernych, chcących zobaczyć Leona XIV, który przed wyborem na papieża spędził wiele lat w tym południowoamerykańskim kraju – oceniła agencja Reutera.
Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
