Inicjatorką wydarzenia była Aleksandra Klubińska, burmistrz, która podkreśliła znaczenie wspólnego przeżywania Świąt Wielkanocnych. – Tu chodzi przede wszystkim o bliskość i możliwość spotkania się. Dobrze jest zatrzymać się na chwilę, bo ciągle gdzieś biegniemy, a warto pobyć razem. Dziękuję wszystkim, którzy przyczynili się do tego wspaniałego spotkania – mówiła burmistrz.
Podczas wydarzenia nie zabrakło odniesień do lokalnych tradycji. Maria Głodowska z zespołu ludowego „Powiślanie” zauważyła, że takie spotkania nie tylko zbliżają ludzi, ale również przypominają o bogactwie kultury i zwyczajów przekazywanych z pokolenia na pokolenie. – Wraca tradycja drzwiami i oknami, a my się przed nią nie zamykamy. Wręcz przeciwnie, jesteśmy na nią otwarci i to daje wielką radość – podkreśliła.
Ważnym elementem spotkania był kiermasz ozdób świątecznych przygotowanych przez Koła Gospodyń Wiejskich. Joanna Orłowska z KGW Postronna opowiedziała o radości, jaką dało wspólne tworzenie dekoracji. – Można było wyjść z domu, były miłe rozmowy we wspólnym gronie. Efekt końcowy to świąteczne stroiki, świeczniki, malowane ręcznie wazony i wielkanocne jaja – relacjonowała z satysfakcją. Wicewojewoda świętokrzyski Michał Skotnicki zwrócił uwagę na integracyjny charakter takich wydarzeń i ich znaczenie dla lokalnych społeczności. – To najważniejsze święta w Kościele katolickim, to też chwila zadumy i zastanowienia się. Są to również święta nadziei, bo po zimie na nowo budzi się przyroda – zaznaczył. Spotkanie zakończyło się wspólnym poczęstunkiem, życzeniami wielkanocnymi oraz występami artystycznymi uczniów i zespołu „Powiślanie”. To wydarzenie po raz kolejny pokazało, jak ważna jest wspólnota i kultywowanie tradycji, które zbliżają ludzi i nadają sens świątecznemu czasowi.
W tym roku przed Najświętszym Sakramentem „bziukało” czterech strażaków
Skąd wziął się zwyczaj „bziukania” w Koprzywnicy? Tego do końca nie wiadomo.
Od ponad 100 lat w Wielką Sobotę w parafii Matki Bożej Różańcowej w Koprzywnicy drogę Zmartwychwstałemu Chrystusowi oświetlają płonienie ognia w trakcie nocnej procesji rezurekcyjnej. „Bziukanie”, bo tak nazywa się kultywowany wielkanocny zwyczaj, jest oświetleniem drogi kapłanowi niosącemu Najświętszy Sakrament, oraz wyrażeniem radości ze zmartwychwstania.
XIV Liceum Ogólnokształcące im. Staszica w Warszawie jest najlepszym liceum w kraju – wynika z Ogólnopolskiego Rankingu Liceów i Techników „Perspektywy 2026”". Wśród techników pierwsze miejsce zajęły ex eaquo: Technikum Łączności nr 14 w Krakowie i Technikum Mechatroniczne nr 1 w Warszawie.
Kapituła rankingu pod przewodnictwem rektora Uniwersytetu Śląskiego prof. Ryszarda Koziołka brała pod uwagę sukcesy szkół w olimpiadach przedmiotowych, wyniki matury z przedmiotów obowiązkowych i wyniki matury z przedmiotów dodatkowych. W przypadku techników uwzględniła też wyniki egzaminów zawodowych. Dla szkół z maturą dwujęzyczną w obliczeniach rankingowych uwzględniono dodatkowo wyniki z egzaminu z języka obcego na poziomie dwujęzycznym. Ranking nie uwzględnia wyników matury międzynarodowej.
Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.