Reklama

Wiara

ELEMENTARZ BIBLIJNY

Słońce sprawiedliwości

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Księga Malachiasza to ostatnia księga Starego Testamentu, jej temat przewodni stanowi duchowy kryzys Izraela po powrocie z wygnania. Wyraża się on w nadużyciach zarówno w kulcie, jak i w życiu społecznym. Rozdział 3. tej księgi wprowadza temat sądu, sprawiedliwej odpłaty za zaniedbania oraz duchowego oczyszczenia. Boża sprawiedliwość łączy się ściśle z obietnicą nadejścia posłańca, poprzednika Mesjasza – Zbawiciela, na wzór proroka Eliasza.

Malachiasz zapowiada eschatologiczny dzień sądu, symbolizowany przez trawiący ogień. „Dzień” jest częstym motywem wskazującym na sąd Boży i Jego pełną mocy zbawczą interwencję. Obraz płonącego pieca i słomy sugestywnie przedstawia całkowite zniszczenie, podkreślając, że krzywdziciele i niegodziwi spotkają się z gniewem Bożym. Boża sprawiedliwość zrealizuje się w pełni, gdy wykraczający przeciw Bogu i Jego przykazaniom otrzymają odpowiednią odpłatę, zgodną z pedagogią Stwórcy, który łączy doskonałość sprawiedliwości ze wspaniałomyślnością miłosierdzia.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Fraza „słońce sprawiedliwości” to pełna nadziei zapowiedź Boskiej interwencji niosącej łaskę i wybawienie. „Uzdrowienie w jego skrzydłach” to kolejne, niezwykle głębokie teologicznie sformułowanie, ilustrujące odnowę, wybawienie i Bożą opiekę. Wiernych czcicieli Boga czeka nagroda. Nie opuszcza On nigdy tych, którzy zachowują szczere serce i kierują się Jego wskazaniami.

Prorok Malachiasz wzywa adresatów do pamiętania o fundamencie przymierza – objawionym na Synaju Prawie Mojżeszowym. W ten sposób przywołuje początki historii Izraela jako ludu wybranego przez Boga, który ma zachowywać Jego przykazania i stawać się świadkiem dla innych narodów. W Bożym Prawie zawiera się całość egzystencji Izraela, opierająca się na sprawiedliwości oraz nieskończonym miłosierdziu Stwórcy.

Szczególnie wymowny punkt prorockiego przesłania stanowi zapowiedź wzejścia „słońca sprawiedliwości”. Boże wierność i sprawiedliwość rozświetlają ciemności ludzkich grzechów i wątpliwości, pozwalają odnaleźć właściwą drogę życia, objawiają pełnię prawdy. Można je utożsamić z obecnością samego Boga, który prowadzi swoich wiernych po pewnej ścieżce do obiecanego celu. Wyrażenie „słońce sprawiedliwości” może być interpretowane jako zapowiedź mesjańska – oczekiwanie na przyjście sprawiedliwego Wybawiciela (Mesjasza), który przyniesie zbawienie, przywróci sprawiedliwość i uzdrowienie ludowi Bożemu. „Słońce” sugeruje nowy świt lub nową erę Boskiego błogosławieństwa. Wschodzące „słońce” oznacza nowy dzień – symbolizuje aktywną obecność Boga w świecie, którego celem jest ustanowienie sprawiedliwości, obdarowanie wierzących zbawieniem i doprowadzenie ich do pełnej wspólnoty z Nim.

„Słońce sprawiedliwości” odnosi się zatem do chwalebnej, życiodajnej obecności Boga, która przynosi uzdrowienie i błogosławieństwo swojemu ludowi. Zapowiada realizację Bożej obietnicy zbawienia i staje się źródłem trwałej nadziei i światłem na drodze wiary.

2025-11-10 13:58

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Cieszmy się chwilą

Niedziela warszawska 33/2016, str. 5

[ TEMATY ]

wywiad

Biblia

rozmowa

ArchiwumArrupe

Ks. Wojciech Żmudziński

Ks. Wojciech Żmudziński

Z ks. Wojciechem Żmudzińskim SJ, teologiem biblijnym i dyrektorem Centrum Arrupe w Warszawie-Falenicy, rozmawia Andrzej Tarwid

ANDRZEJ TARWID: – W mijającym tygodniu zorganizował Ksiądz spotkanie dyskusyjne „Co Biblia mówi o odpoczywaniu?”. Aż tak źle spędzamy czas wolny, że trzeba się tego uczyć?
CZYTAJ DALEJ

Uroczysta zmiana flagi nad Pałacem Prezydenckim

2026-01-01 12:59

[ TEMATY ]

prezydent

Prezydent.pl

Decyzją Prezydenta RP Karola Nawrockiego w samo południe uroczyście zmieniona została flaga powiewająca nad Pałacem Prezydenckim.

Prezydent.pl
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota niesie chorego, a Jezus stawia go na nogi i oddaje mu dom

2026-01-02 10:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

źródło: wikipedia.org

Mozaika, Sant’Apollinare Nuovo, VI w.

Mozaika, Sant’Apollinare Nuovo, VI w.
Scena rozgrywa się u schyłku życia Samuela. Starsi przychodzą do Ramy i domagają się króla. W tle stoi starość proroka oraz gorycz z powodu synów, którzy wypaczali sąd. Prośba brzmi: „Ustanów nam króla, aby nami rządził, jak u wszystkich narodów”. W Izraelu to zdanie dotyka tożsamości. Pan wyprowadził lud z Egiptu i prowadził go przez pustynię bez ludzkiego tronu. Dlatego Bóg mówi Samuelowi: „Nie ciebie odrzucają, lecz Mnie odrzucają jako króla nad sobą”. Słowo „król” (melek) staje się tu imieniem tęsknoty za stałym punktem i za widzialną ochroną. Lęk i pragnienie podobieństwa do innych narodów okazują się silniejsze od pamięci przymierza.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję