19 października odbyły się drugie w tym roku zajęcia plenarne w Studium Życia Rodzinnego przy Instytucie Teologicznym w Częstochowie (ul. Św. Barbary 41).
Cykl wykładów poświęconych zagadnieniom o tematyce rodzinnej poprzedziła Msza św. odprawiona w Auli Instytutu Teologicznego z udziałem studentów I i II
roku. Mszy św. przewodniczył dyrektor Studium ks. dr Jan Wilk. Przy śpiewie oazowej Barki - tak lubianej przez Papieża - studenci i wykładowcy łączyli się w modlitwie
w intencji Ojca Świętego, obchodzącego w tych dniach 25-lecie Pontyfikatu.
W homilii ks. dr Jan Wilk zwrócił uwagę na ewangeliczne przesłanie o powołaniu do służby innym. Podejmując ten wątek, Celebrans nawiązał do postaci bł. Matki Teresy z Kalkuty,
właśnie tego dnia wyniesionej na ołtarze, która głęboko do serca przyjęła słowa Pana Jezusa: „Bo i Syn Człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, lecz żeby służyć i dać swoje
życie na okup za wielu” (Mk 10,45).
Po Eucharystii odmówiono dziesiątkę Różańca za dzieci nienarodzone, łącząc się w Duchowej Adopcji Dziecka Poczętego, a konferencję o modlitwie wygłosił
ks. dr Bronisław Preder.
Zajęcia plenarne rozpoczęła wykładami psycholog Elżbieta Doroszuk. Poruszane problemy dotyczyły tematyki psychologicznych aspektów wychowania w rodzinie oraz wychowania moralnego i seksualnego
dzieci w poszczególnych etapach ich rozwoju.
Kolejne wykłady poświęcone moralnym problemom przerywania ciąży prowadził ks. dr Jan Wilk. Prelegent odwołując się do dokumentów Kościoła dotyczących nienaruszalności życia ludzkiego: Konstytucji
Gaudium et spes, encykliki Humane vitae Pawła VI i Evangelium vitae Jana Pawła II podkreślił, jak wielkim problemem moralnym i społecznym w otaczającym świecie staje
się kwestia zabijania poczętych dzieci. Zwrócono ponadto uwagę na sakralność życia ludzkiego z racji jego pochodzenia, szczególnego podobieństwa do Boga oraz przeznaczenia.
Po serii wykładów studenci I i II roku odbyli w grupach seminaria naukowe z duszpasterstwa rodzin, a także poradnictwa rodzinnego prowadzonego
przez mgr lic. Halinę Skuzę i mgr inż. Annę Mazurczak. Przedmiotem ćwiczeń stało się pogłębianie wiedzy studentów na temat naturalnych metod planowania rodziny (NPR) - metod, które służą
życiu, szanują życie i pogłębiają jego świętą tajemnicę. Obecnie studenci zapoznają się z różnymi metodami naturalnego planowania rodziny, by kiedyś sami mogli również uczyć innych,
przez co służyć życiu i rodzinie.
Janusz Radziszewski podczas przyjęcia posługi lektoratu. Obrzędowi przewodniczył bp Rudolf Pierskała
Do posługi diakona stałego w diecezji świdnickiej przygotowuje się Janusz Radziszewski z Jedliny-Zdroju. Przed nim już ostatnia prosta formacji, czas szczególnego skupienia, modlitwy i porządkowania doświadczeń życia, które Pan Bóg przez lata wpisywał w jego drogę powołania.
Ta droga prowadziła przez bardzo różne środowiska i doświadczenia, które dziś układają się w spójną historię służby. 30 czerwca 2025 roku Janusz Radziszewski przyjął posługę lektoratu, choć z Liturgiczną Służbą Ołtarza związany jest nieprzerwanie od 1988 roku, od czasów szóstej klasy szkoły podstawowej. Posługa słowa od lat była więc naturalną przestrzenią jego zaangażowania w Kościele. Obecnie podejmuje on formację dla przyszłych diakonów stałych w Diecezjalnym Ośrodku Formacyjnym w Opolu.
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.