3 kwietnia br. o godz. 10.00 w bazylice katedralnej w Kielcach święcenia diakonatu z rąk bp. Kazimierza Ryczana otrzymało 20 alumnów Wyższego Seminarium Duchownego w Kielcach. To niezwykła chwila nie
tylko dla nowo wyświęconych diakonów, ale także i dla całego Kościoła kieleckiego. Wraz z tym dniem bowiem tych 20 alumnów weszło w ostatni etap przygotowań do przyjęcia święceń prezbiteratu.
Jest to ważny dzień dla Seminarium, które może się cieszyć, że owoc pięcioletniego trudu wychowawczego i pracy każdego z kandydatów został uznany. Jest to również ważny dzień dla diecezji, bowiem
wraz ze święceniami diakonatu wszyscy możemy dostrzec zapowiedź tego, kto w przyszłości zostanie posłany do naszych parafii. I zapewne dlatego Msza św., podczas której Ksiądz Biskup udzielił święceń diakonatu,
zgromadziła liczne grono wiernych i kapłanów.
Zwracając się do mających przyjąć święcenia diakonatu, w homilii Ksiądz Biskup przypomniał kandydatom o potrzebie ciągłej modlitwy oraz o „zakochaniu się w słowie Bożym”, w Piśmie Świętym.
„Bracia drodzy, jeśli będziecie trzymać w rękach mocno księgę modlitwy - mówił dalej Ordynariusz Kielecki - pozostanie ona dla was wsparciem i doradcą, źródłem mądrości, a czasami jedynym
towarzyszem samotności. Nie daj Boże, abyście ten brewiarz kiedykolwiek porzucili”. Zaraz potem, kierując słowa do zgromadzonych w katedrze prezbiterów, rodzin nowych diakonów oraz wszystkich wiernych
Ksiądz Biskup powiedział: „Żniwo Pana jest wielkie, wasi bliscy wkrótce będą posłani, jak siedmiu pierwszych diakonów. Bądźcie wsparciem dla naszych diakonów, bądźcie dla nich przykładem wzorem
modlitwy, oraz zawierzenia jak byliście dotychczas. Kapłan i diakon powołany jest by nieść słowa i uświęcenie, z drugiej strony kapłan i diakon mocny jest wiarą wspólnoty, której służy, mocny jest modlitwą,
którą otaczają go najbliżsi”. Gorącym apelem o modlitwę za diakonów Biskup Kielecki zakończył swą homilię.
Jako dar i zadanie, diakoni otrzymali z rąk Księdza Biskupa Pismo Święte, którego słowa mają wypełniać i głosić. Ze swej strony nowi diakoni ślubowali, że będą żyć w celibacie i czystości dla Królestwa
Bożego, w posłuszeństwie swemu biskupowi oraz że będą zachowywali ducha modlitwy.
Poprzez sakrament święceń nowi diakoni mogą głosić słowo Boże, udzielać Komunii św., chrztu, błogosławić związki małżeńskie. Ich zadaniem jest także troska o chorych i biednych, w których w szczególny
sposób obecny jest Chrystus.
Święcenia diakonatu otrzymali:
Marcin Boryń, par. Sokolniki
Krzysztof Cebula, par. pw. św. Jana Ap. i Ew. w Pińczowie
Paweł Cudzik, par. św. Jadwigi Królowej w Kielcach
Rafał Dudała, par. Masłów
Paweł Dyląg, par. Dąbrówka - Gamrot (diecezja rzeszowska)
Rafał Gudwański, par. pw. św. Brata Alberta w Sędziszowie
Miłosz Hołda, par. Proszowice
Marcin Janocha, par. Łagów (diecezja sandomierska)
Adam Kaczmarczyk, par Kozłów Małogoski
Robert Kowalski, par. Daleszyce
Jacek Malewski, par. Pstroszyce
Rafał Palacz, par. Łopuszno
Krzysztof Patrzałek, par. św. Józefa w Kielcach
Wojciech Skorupa, par. Kije
Krzysztof Toboła, par. Michałów
Krzysztof Włosowicz, par. Skalbmierz
Tomasz Wróbel, par. Janina
Łukasz Siedlecki, par. pw. Trójcy Świętej w Koniecpolu
Wiktor Zatieymajer, par. Kokczetaw (diecezja Karaganda - Kazachstan)
Denis Żółtecki, par. Kokczetaw (diecezja Karaganda - Kazachstan)
Każda niedziela, każda niedzielna Eucharystia niesie ze sobą przygotowany przez Kościół do rozważań fragment Pisma Świętego – odpowiednio dobrane czytania ze Starego i Nowego Testamentu. Teksty czytań na kolejne niedziele w rozmowie z Aleksandrą Mieczyńską rozważa bp Andrzej Przybylski.
Niektórzy przybysze z Judei nauczali braci: «Jeżeli się nie poddacie obrzezaniu według zwyczaju Mojżeszowego, nie możecie być zbawieni». Kiedy doszło do niemałych sporów i roztrząsań między nimi a Pawłem i Barnabą, postanowiono, że Paweł i Barnaba, i jeszcze kilku spośród nich udadzą się w sprawie tego sporu do Jeruzalem, do apostołów i starszych. Wtedy apostołowie i starsi wraz z całym Kościołem postanowili wybrać ludzi przodujących wśród braci: Judę, zwanego Barsabą, i Sylasa i wysłać do Antiochii razem z Barnabą i Pawłem. Posłali przez nich pismo tej treści: «Apostołowie i starsi bracia przesyłają pozdrowienie braciom pogańskiego pochodzenia w Antiochii, w Syrii i w Cylicji. Ponieważ dowiedzieliśmy się, że niektórzy bez naszego upoważnienia wyszli od nas i zaniepokoili was naukami, siejąc zamęt w waszych duszach, postanowiliśmy jednomyślnie wybrać mężów i wysłać razem z naszymi drogimi: Barnabą i Pawłem, którzy dla imienia Pana naszego, Jezusa Chrystusa, poświęcili swe życie. Wysyłamy więc Judę i Sylasa, którzy oznajmią wam ustnie to samo. Postanowiliśmy bowiem, Duch Święty i my, nie nakładać na was żadnego ciężaru oprócz tego, co konieczne. Powstrzymajcie się od ofiar składanych bożkom, od krwi, od tego, co uduszone, i od nierządu. Dobrze uczynicie, jeżeli powstrzymacie się od tego. Bywajcie zdrowi!»
„Podążajmy w radości wiary, aby być świętym przybytkiem Pana. Starajmy się nieść Jego miłość wszędzie, pamiętając, że każda siostra i każdy brat jest mieszkaniem Boga, i że Jego obecność objawia się szczególnie w maluczkich, ubogich i cierpiących” - zachęcił Ojciec Święty w rozważaniu przed wielkanocną modlitwą Regina Caeli.
Na wstępie papież podziękował zebranym za okazywaną jemu życzliwość, prosząc jednocześnie o modlitwę w swej intencji.
„Potrafiłby pan mnie przekonać, żebym poszedł na wybory?” – takie pytanie (przed pierwszą turą wyborów prezydenckich) Robert Mazurek zadał Janowi Rokicie w Kanale Zero. „Chyba bym potrafił” – odparł Rokita (przyznając, że sam zawsze bierze udział w głosowaniu). I rozpoczął swój wywód: „Generalnie chodzenie na wybory jest ok, nie uważam jednak, żeby było to obowiązkiem moralnym, jak biskupi zwykli twierdzić w Polsce regularnie… Zawsze się temu dziwiłem, nawiasem mówiąc, że biskupi, którzy mają się zajmować zbawianiem ludzkich dusz, ciągle opowiadają, że mamy chodzić na wybory i że Pan Bóg nas rozlicza za chodzenie na wybory. To nie jest prawda… Nie uważam, żeby to było obowiązkiem moralnym”. I tu pojawia się kłopot.
W mojej ocenie jest to bardzo ciekawa rozmowa (można odsłuchać na Kanale Zero), często na poziomie metapolityki, prawdziwa uczta intelektualna! W tym punkcie jednak, pozwolę sobie nie zgodzić się ze stanowiskiem znanego polityka Jana Rokity. Faktycznie bowiem, udział w wyborach jest dla katolika nie czym innym, tylko właśnie obowiązkiem moralnym, wypływającym najpierw z biblijnego wezwania do „czynienia sobie ziemi poddanej”, potem z Ewangelii, która jasno wskazuje granice między dobrem i złem, między kłamstwem i prawdą, wreszcie z katolickiej nauki społecznej. To z tego powodu biskupi „ciągle opowiadają, że mamy chodzić na wybory”, usilnie przypominając, na kogo można a na kogo nie powinno się głosować z etycznego i moralnego punktu widzenia. I nie ma w tym sprzeczności, że z racji swego powołania „biskupi mają się zajmować zbawianiem ludzkich dusz”. Te dusze nie są wyizolowane – ani od ciała ani od świata. Troskę o zbawienie naszych dusz duchowni – zgodnie z ich misją - muszą wykazywać także i w ten sposób, że będą nam zakreślać wyraźne granice postępowania nie tylko w życiu osobistym, ale też społecznym i publicznym. Chrześcijanin ma obowiązek przemieniać ten świat na lepsze zgodnie z nauczaniem Chrystusa. I nie ma tu kompromisów. Taka jest nasza wiara, taka jest Ewangelia. Czyż zresztą nie w tym duchu nauczał nas przez 27 lat pontyfikatu papież Jan Paweł II, gdy apelował, byśmy byli „ludźmi sumienia”, byśmy w naszej Ojczyźnie, „która jest matką”, uczyli się dobrze zagospodarowywać naszą wolność i przestrzegając, że „demokracja bez wartości przemienia się w jawny lub zakamuflowany totalitaryzm”?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
