Reklama

Z myślą o katechezie

Niedziela kielecka 36/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Na terenie diecezji kieleckiej od kilku lat w szkole podstawowej i gimnazjum obowiązuje program katechetyczny opracowany pod patronatem Referatu Katechetycznego.
Długi natomiast był czas oczekiwania na pomoce katechetyczne dla klas szkoły średniej. Dlatego z radością można powiedzieć, że rok szkolny 2004/5 młodzież klas pierwszych liceum i technikum może rozpocząć z nowym podręcznikiem.
Jego tytuł: Na drodze do dojrzałej wiary sugeruje, że podstawy życia chrześcijańskiego zdobyte w szkole podstawowej, a potem pogłębione na poziomie gimnazjum, będą mogły mieć swe głębsze zrozumienie i realizację w codziennym życiu młodego człowieka. Sprzyja temu podział materiału, który zawiera się w rozdziałach: U źródeł wiary; U źródeł moralności człowieka wierzącego; Drogowskazy wiary; Problemy moralności chrześcijańskiej; Dary łaski siłą wiary i moralności; Urzeczywistnianie wiary w życiu i w liturgii Kościoła; Drogi do życia z Chrystusem.
Podjęta tematyka i ich treść są zawsze aktualne, a sposób ich przekazywania może trafić do krytycznego i wymagającego młodego odbiorcy. Każdy z tematów zawiera nie tylko przekaz wiadomości, ale poprzez proponowaną strukturę: Modlitwa, Zapamiętaj, Pomyśl, Zadanie - zachęca do refleksji i samodzielnego wyciągania wniosków i podejmowania ważnych decyzji.
Zespół autorski, pracujący pod kierunkiem ks. dr. Tadeusza Śmiecha przygotował także podręcznik metodyczny dla katechetów. Tak więc katechizm i podręcznik stanowiące całość, są cenną pomocą dla realizacji programu nauczania w szkole średniej i wypełniają pewną lukę w tej dziedzinie na rynku wydawniczym. Można mieć nadzieję, że w roku przyszłym ukażą się następne części dla klas starszych. Program został zatwierdzony przez władze oświatowe i może być wykorzystywany nie tylko w diecezji kieleckiej, ale także na terenie całej Polski.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Twórcy filmu "Najświętsze Serce": szatan nie chciał tego filmu

2026-02-18 15:50

[ TEMATY ]

film

Najświętsze Serce Pana Jezusa

Najświętsze Serce

Materiały promocyjne filmu Najświętsze Serce

Film Najświętsze Serce (Sacré Coeur)

Film Najświętsze Serce (Sacré Coeur)

Na ekrany polskich kin wchodzi film, który – jak mówią reżyserzy - obudził Francję. „Najświętsze Serce” to opowieść o miłości Boga, która ma być odpowiedzią na przemoc, samotność i duchowe zagubienie współczesnego świata. W rozmowie z Vatican News reżyserzy i scenarzyści Sabrina i Steven Gunnell mówią o modlitwie, znakach i duchowej walce towarzyszącej powstawaniu filmu.

Impulsem do realizacji obrazu była rodzinna pielgrzymka do sanktuarium Notre-Dame du Laus na południu Francji w sierpniu 2023 roku. „Inspiracja przyszła tak naprawdę z nieba, od Opatrzności Bożej” – mówi Sabrina Gunnell. Słuchając świadectw, odkryli, że Najświętsze Serce Pana Jezusa było obecne w ich historii „od samego początku”.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Droga Krzyżowa na Jasnej Górze

"Któryś cierpiał za nas rany, Jezu Chryste, zmiłuj się nad nami!"

Nabożeństwo Drogi krzyżowej w Wielkim Poście będą się odbywać na #JasnaGóra w piątki w Kaplicy Matki Bożej o godz.17.45, a w Kaplicy św. Józefa na tzw. Halach o godz. 20.00.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję