Poezja religijna jest specyficzną odmianą modlitwy, formą lirycznego dialogu z Bogiem. Poezja stanowi pokarm dla duszy i wyzwala w człowieku pokłady drzemiącej w nim wrażliwości. Nadanie odpowiedniego kształtu własnym myślom i potrzeba głębszej refleksji to tylko preludium do aktu tworzenia poezji. Modlitwa wyrażona słowami poezji to balsam dla duszy w trudzie dźwigania codziennego krzyża.
66 młodych autorów wierszy ze szkół podstawowych, gimnazjalnych i średnich z terenu byłego województwa ostrołęckiego nadesłało 91 swoich utworów na III Ostrołęcki Przegląd Twórczości Religijnej. Przegląd ten miał formę konkursu literackiego.
Oceny wierszy dokonało jury w składzie: Wiesław Janusz Mikulski, teolog, polonista, członek Związku Literatów Polskich, Maria Jolanta Kusiak, pełnomocnik „Civitas Christiana”, Edyta Maria Pliszka, Edyta Majewska, polonistki. 28 stycznia br. w siedzibie Katolickiego Stowarzyszenia „Civitas Christiana” w Ostrołęce miało miejsce uroczyste ogłoszenie wyników konkursu i wręczenie nagród. Na początku przewodniczący wygłosił refleksję o powołaniu poetyckim jako o Bożym darze i zarazem talencie, którego nie można zakopać i który powinien umacniać w służbie Ojczyźnie i Kościołowi. Zwrócił też uwagę na kunsztowność i finezję poezji, która jest modlitwą z głębi serca.
I miejsce w kategorii uczniów szkół podstawowych zdobyła Izabela Gadomska (Kadzidło); II miejsce ex aequo - Bartosz Łukowski (Kadzidło) i Emil Adam Łukaszewski (Kadzidło); III miejsce - Maria Piskata (Ostrołęka).
Spośród uczestników konkursu ze szkół gimnazjalnych I miejsce zajęła Anna Suska (Ostrołęka); II miejsce ex aequo - Magdalena Matłach (Ostrołęka) i Renata Nadrowska (Ostrołęka); III miejsce - Natalia Staśkiewicz (Kadzidło). Wyróżnienie w tej kategorii wiekowej przyznano Justynie Szabłowskiej (Kadzidło).
W kategorii szkół średnich nie przyznano I, II i III miejsca; wyróżniono natomiast Emilię Pliszkę (Ostrołęka) i Justynę Łukaszewicz.
Laureaci III Ostrołęckiego Przeglądu Twórczości Religijnej otrzymali cenne nagrody książkowe w postaci Encyklopedii PWN oraz słowników. Wszyscy nagrodzeni i uczestnicy tej literackiej uroczystości otrzymali egzemplarz pokłosia pokonkursowego w postaci zbiorowego tomiku nadesłanych wierszy.
Opublikowany w nim został m.in. bardzo oryginalny i poetycki zarazem wiersz Magdaleny Matłach pt. Krawiec.
Biskup Kiciński do osób życia konsekrowanego: "Bądźcie tymi, którzy oczekują"
2026-02-02 19:06
ks. Łukasz
ks. Łukasz Romańczuk
Dziewice konsekrowane w katedrze wrocławskiej
Dzień Osób Życia Konsekrowanego to święto tych, którzy oddali swoje życie Chrystusowi. Podczas Eucharystii pod przewodnictwem abp. Józefa Kupnego osoby życia konsekrowanego miały możliwość odnowienia ślubów zakonnych. Podczas Mszy św. konsekrowane zostały dwie dziewice.
Homilię wygłosił bp Jacek Kiciński CMF, który przypomniał, czym było Ofiarowanie w tradycji izraelskiej. Przypomniał także znaczenie dnia życia konsekrowanego i jego cel. - Tradycja święta Matki Bożej Gromnicznej nawiązuje do przyniesienia przez Maryję Jezusa do świątyni i spotkania z Symeonem. Symbol świecy symbolizuje Jezusa, który jest światłością świata, ucisza burzę i jest Panem wszelkich zjawisk natury. Nasza dzisiejsza Eucharystia jest aktem jedności z Kościołem. Dlatego dziś będzie odnowienie ślubów: czystości, ubóstwa i posłuszeństwa.
Matka Boska Gromniczna, rysunek Michała Andriollego przedstawiający wypalanie gromnicą znaku krzyża na belce stropowej chaty w dzień Matki Bożej Gromnicznej
Święto Ofiarowania Pańskiego aż do drugiej połowy minionego stulecia nosiło nazwę Purificatio – Oczyszczenie Najświętszej Maryi Panny. W Polsce mówiono o święcie Matki Bożej Gromnicznej. Nazwa ta pochodziła od świec (gromnic), zabieranych w tym dniu do kościołów i tam poświęcanych.
Dawniej wielkie zagrożenie dla domów w Polsce stanowiły burze, a zwłaszcza pioruny, które wzniecały pożary i niszczyły głównie drewniane domostwa. Właśnie przed nimi miała strzec domy świeca poświęcona w święto Ofiarowania Chrystusa. Gromnicę wręczano również konającym, aby ochronić ich przed napaścią złych duchów. Dwie z wyżej wspomnianych nazw uwypuklały bardziej maryjny charakter święta. Dopiero ostatnia reforma liturgiczna nadała mu charakter uroczystości Pańskiej, co szło w parze ze zmianą nazwy na Praesentatio, czyli Przedstawienie, Okazanie Pana Jezusa w świątyni. W języku polskim zamiast dosłownego tłumaczenia tego łacińskiego terminu przyjęło się określenie Ofiarowanie Pańskie.
Na profilu facebookowym Sanktuarium Matki Bożej Leśniowskiej opublikowano komunikat ws. przybycia na teren sanktuarium osób związanych ze środowiskiem oraz zwolennikami ks. Daniela Galusa i tzw. „Wspólnoty Miłość i Miłosierdzie Jezusa”.
W dniu dzisiejszym na teren naszego Sanktuarium Matki Bożej Leśniowskiej przybyły osoby związane ze środowiskiem oraz zwolennikami ks. Daniela Galusa i tzw. „Wspólnoty Miłość i Miłosierdzie Jezusa”. Osoby te bez jakiejkolwiek zgody przeora, kustosza sanktuarium, rozpowszechniały ulotki, propagowały swoją wspólnotę oraz wprowadzały wiernych w błąd, nakłaniając ich do poparcia tej działalności, także poprzez pozostawione modlitwy w intencji ks. Daniela Galusa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
