Wakacje dla członków Ruchu Światło-Życie to nie tylko czas wypoczynku, ale przede wszystkim okazja do przeżycia kolejnego stopnia rekolekcji, czyli pogłębienia swojej wiary i relacji ze Zmartwychwstałym Jezusem.
Aby pojechać na poszczególne stopnie, trzeba spełnić odpowiednie warunki. „Na Oazę Dzieci Bożych mogą jechać osoby po klasach III, IV, V i VI, które uczęszczają na spotkania oazowe lub śpiewają w parafialnych scholach i chórkach, mogą również jechać chłopcy z grona ministrantów. Na Oazę Nowej Drogi (OND) I stopnia - mogą jechać uczniowie gimnazjum po klasie I; OND II st. jest przeznaczona dla uczniów gimnazjum po klasach II i III gimnazjum - jeśli jest to ich pierwszy wyjazd na oazę. Na oazę I stopnia mogą jechać uczniowie gimnazjum po klasie III - jeśli byli wcześniej na OND lub 0 st. oraz młodzież szkół średnich. Warunkiem wyjazdu na II stopień jest przeżycie stopnia I oraz całoroczna formacja w grupie parafialnej (Droga Nowego Życia, Kroki - przynajmniej część); III st. - po II st. oraz formacji rocznej w oparciu o 11 Kręgów Biblijnych, Kręgi Liturgiczne. W oazie mogą brać również udział uczestnicy poprzednich oaz III stopnia oraz animatorzy” - tłumaczy zawiłości ks. Marek Gąsiorek, diecezjalny moderator Ruchu Światło-Życie.
Terminy i miejsca wyjazdów: turnus I - 25.06 - 11.07 - Żarnówka - Oaza Nowej Drogi i stopień I; Słotwina - Oaza Nowej Drogi, stopień II; Wapienica - Oaza Nowego Życia, stopień I. Turnus II (13-29.07): Pewel Mała - Oaza Dzieci Bożych; Żarnówka - Oaza Nowej Drogi, stopień I i II; Wapienica - Oaza Nowego Życia, stopień I; Międzybrodzie-Przegibek - Oaza Nowego Życia, stopień II; Bielsko-Biała Lipnik - Oaza Nowego Życia, stopień III.
Zapisy przyjmowane są do końca maja. Na rekolekcje należy przyjechać w dniu rozpoczęcia turnusu do godz. 16.00. Koszt rekolekcji oazowych wynosi 410 zł. Przy zapisie należy wpłacić zaliczkę 260 zł. Drugą część sumy wpłacamy po przyjeździe do ośrodka. Dojazd do ośrodka i powrót do domu pokrywają uczestnicy z własnych pieniędzy. Więcej informacji można znaleźć na stronie internetowej: www.sosnowiec.oaza.pl. Informacje można także uzyskać u moderatora diecezjalnego: parafia Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, ul. Żeromskiego 9, 41-300 Dąbrowa Górnicza; tel. 261-89-82, tel. kom. 0-698-688-090.
Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
Dziś rano w kaplicy Urbana VIII w Pałacu Apostolskim papieżowi Leonowi XIV przedstawiono dwa baranki, które zostaną pobłogosławione podczas liturgii ku czci św. Agnieszki, dziewicy i męczenniczki, w bazylice pod tym wezwaniem przy via Nomentana w Rzymie - poinformowało Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej.
Wełna tych jagniąt zostanie wykorzystana do uszycia paliuszy dla nowych arcybiskupów metropolitów. Paliusz jest symbolem jedności metropolitów z papieżem oraz liturgiczną oznaką honorową i władzy, noszoną w czasie uroczystych liturgii przez papieża wszędzie, gdziekolwiek ją sprawuje, i przez arcybiskupów-metropolitów na terenie ich metropolii. Paliusz składa się z wąskiego paska tkaniny, utkanego z białej wełny, ozdobionego sześcioma czarnymi jedwabnymi krzyżami. Obrzęd błogosławieństwa paliuszów i wręczenia ich arcybiskupom metropolitom zostanie odprawiony przez Ojca Świętego 29 czerwca, w uroczystość świętych apostołów Piotra i Pawła.
Zaproszenie na Diecezjalne Nabożeństwo Ekumeniczne w Rakowie
2026-01-21 11:46
ks. Wojciech Kania
Diecezja Sandomierska
W sobotę 24 stycznia 2026 r. w Rakowie (pow. kielecki) odbędzie się Diecezjalne Nabożeństwo Ekumeniczne, uroczyste powołanie Centrum Ekumenicznego Diecezji Sandomierskiej „Via Concordia” oraz panel naukowy poświęcony międzywyznaniowej historii Rakowa i jego dziedzictwu kulturowemu. Wydarzenie wpisuje się w regionalne obchody Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan i stanowi jedno z najważniejszych ekumenicznych wydarzeń na początku 2026 roku.
Centralnym punktem programu będzie diecezjalne nabożeństwo ekumeniczne w Sanktuarium Matki Bożej Cudownej Przemiany w Rakowie (kościół parafialny pw. Świętej Trójcy), które rozpocznie się o godz. 13:00. Modlitwie przewodniczyć będzie Bp Krzysztof Nitkiewicz, biskup sandomierski, wraz z przedstawicielami różnych wspólnot chrześcijańskich obecnych na Ziemi Świętokrzyskiej. W ekumenicznej czyli międzywyznaniowej wspólnej modlitwie wezmą udział duchowni: Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego, Kościoła Polskokatolickiego, Kościoła Ewangelicko-Metodystycznego oraz w roli gospodarzy – Kościoła Rzymskokatolickiego. Liturgii towarzyszyć będzie akompaniament gry organowej Dariusza Zasadowskiego oraz zespołu FLORIPARI wykonującego muzykę dawną na historycznych instrumentach. Kształt ekumenicznego spotkania wokół Rakowskiego ołtarza podkreśla wspólnotowy i ponad wyznaniowy charakter modlitwy, której teksty w tym roku są oparte o rozważania biblijne zaczerpnięte z Listu św. Pawła do Efezjan (Ef 4,1–13). Materiały do ekumenicznych spotkań na całym świecie na tegoroczny Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan zostały przygotowane przez wiernych Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego wraz z wiernymi z Ormiańskich Kościołów Katolickiego i Ewangelickiego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
