W parafii Ducha Świętego w Zielonej Górze 27 kwietnia odbyło się III Święto Biblii, zorganizowane przez Katolickie Stowarzyszenie uBIBLIJNIEni.pl . Gościem spotkania był raper ks. Jakub Bartczak. Z uczestnikami wydarzenia spotkał się bp Tadeusz Lityński, który objął je swoim patronatem honorowym.
Organizatorem Święta Biblii jest Katolickie Stowarzyszenie uBIBLIJNIEni.pl . - Różne rzeczy podejmujemy w Kościele i one są bardzo ważne, bardzo potrzebne. Naszym zadaniem jako Katolickiego Stowarzyszenia uBIBLIJNIEni.pl jest promować Pismo Święte, co dzisiaj pięknie pokazaliście przez wasze występy. Byłem i jestem pod ogromnym wrażeniem - powiedział przewodniczący stowarzyszenia ks. dr Łukasz Łaszkiewicz.
Z uczestnikami wydarzenia spotkał się bp Tadeusz Lityński, który objął je swoim honorowym patronatem. - Każdy kontakt ze Słowem Bożym zaprasza nas do medytacji i spotkania z żywym Bogiem. Chcę serdecznie podziękować Stowarzyszeniu uBIBLIJNIEni.pl za to, że z taką konsekwencją, z takim entuzjazmem i coraz większym rozmachem promuje właśnie to spotkanie z żywym Słowem Bożym. I za to wszystkim, którzy wspierają to stowarzyszenie wyrażam wdzięczność - powiedział Pasterz Diecezji.
W tym roku oprócz Mszy św. i spotkań w grupach po raz pierwszy odbył się Festiwal Pieśni Biblijnej pod hasłem „W mocy Słowa” oraz koncert rapera ks. Jakuba Bartczaka. W programie spotkania znalazły się również festyn, gry i zabawy dla dzieci, warsztaty dla młodzieży oraz konferencja biblijna dla dorosłych.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
