Reklama

Rekolekcje przed maturą

Niedziela płocka 8/2007

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Co zrobić, aby dobrze przygotować się do matury? To pytanie, które stawia sobie ok. 10 500 tegorocznych maturzystów diecezji płockiej, zapewne znajduje różne odpowiedzi. Dla wielu młodych ludzi jedną z takich odpowiedzi jest udział w rekolekcjach. Czyżby potwierdzało się przysłowie, że kiedy trwoga, to do Boga? Chyba raczej nie, bo na trwogę jeszcze za wcześnie, za to na przeżycie głębokiego spotkania z Bogiem ten czas jest jak najbardziej właściwy.
O tym, że w ramach przygotowań do egzaminu dojrzałości warto przeżyć rekolekcje przekonało się już w okresie ferii zimowych ponad 300 tegorocznych maturzystów. Od 29 stycznia do 7 lutego odbyło się ogółem 8 zaplanowanych rekolekcji organizowanych przez Wydział Katechetyczny Kurii Diecezjalnej Płockiej. Najwięcej grup przeżywało swoje skupienie w Płocku (trzy z nich - w sanktuarium Miłosierdzia Bożego na Starym Rynku oraz jedna w domu sióstr pasjonistek); po dwie przybyły do Katolickiego Centrum Formacji w Sikorzu i do Ośrodka Charytatywno-Szkoleniowego Caritas w Popowie.
W programie trzydniowego pobytu znalazły się konferencje służące pogłębieniu doświadczenia wiary, spotkania w małych grupach, spowiedź, a także spotkania poświęcone przygotowaniu się do założenia rodziny oraz poznaniu daru powołania kapłańskiego i zakonnego. Do wielu grup przybywał także bp Roman Marcinkowski. Ksiądz Biskup, spotykając się z maturzystami, podkreślał, że ich decyzja przyjazdu na rekolekcje jest już znakiem dojrzałości i odwagi wiary. Zachęcał przy tym uczestników rekolekcji do wytrwałości w kształtowaniu w sobie postawy wierności Chrystusowi, a także życzył wszystkim zdania matury oraz odważnych i mądrych życiowych wyborów.
Przygotowanie 8 tur rekolekcji to duży wysiłek organizacyjny - zauważa ks. prał. dr hab. Ryszard Czekalski, dyrektor Wydziału Katechetycznego. Biorąc jednak pod uwagę, że dla ludzi młodych jest to doświadczenie wyjątkowe, które będzie z pewnością owocowało jeszcze przez wiele lat w ich życiu, warto ten trud podejmować - zaznaczył ksiądz dyrektor. Na klimat samych rekolekcji znaczący wpływ miały oddanie i otwartość, z jaką realizowali swoje zadania księża prowadzący poszczególne turnusy: ks. dr Cezary Bodzon, ks. Piotr Grzywaczewski, ks. Michał Fordubiński, ks. Andrzej Janicki, ks. Jarosław Kamiński, ks. Robert Kamiński, ks. Paweł Niewinowski oraz ks. Adam Zaborowski. Większość z tych księży już po raz kolejny prowadziło takie rekolekcje dla młodzieży maturalnej, co dodatkowo wpływało na owocność całej akcji - podkreślił ks. Czekalski. Sami księża zwracali uwagę na skupienie ludzi młodych, ich przeżywanie spowiedzi, a także potrzebę rozmawiania na różne trudne tematy.
W czasie rekolekcji pomocą służyły młodzieży także siostry zakonne ze zgromadzeń Sióstr Matki Bożej Miłosierdzia, Sióstr Misjonarek Świętej Rodziny oraz Sióstr Pasjonistek. Do każdej z grup dotarli także na spotkania powołaniowe księża profesorowie i klerycy Wyższego Seminarium Duchownego w Płocku. Posługą spowiedników służyli księża pracujący w Kurii diecezjalnej, księża emeryci zamieszkali w Płocku oraz pracujący na parafiach. Swoim doświadczeniem oraz fachową radą dzieliły się panie zaangażowane w poradnictwie rodzin.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

„Boże, miej litość dla mnie, grzesznika”

2026-02-14 11:01

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
CZYTAJ DALEJ

„Nie dla turystyki, a dla wiary”. Franciszek przyciąga do Asyżu

2026-03-14 10:39

[ TEMATY ]

Asyż

Adobe Stock

Setki tysięcy pielgrzymów z całego świata przybywają w tych dniach do Asyżu, aby oddać cześć św. Franciszkowi. W związku z 800. rocznicą jego przejścia do wieczności doczesne szczątki Biedaczyny z Asyżu wystawiono w dolnym kościele bazyliki. „To naprawdę piękny moment, czuje się, że św. Franciszek żyje i wzywa ludzi” – mówi mediom watykańskim o. Giulio Cesareo OFMConv, dyrektor Biura Komunikacji Sacro Convento w Asyżu.

Do Asyżu przybywają pielgrzymi z wielu krajów, często przeżywając jedyne w życiu spotkanie ze św. Franciszkiem. Jak podkreśla o. Cesareo, ich postawa pokazuje, że nie jest to zwykła wizyta turystyczna. „Ludzie nie przychodzą tu dla turystyki ani na wycieczkę, ale aby odpowiedzieć na pewne wezwanie”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję