Unijna pomoc rozdzielana przez Caritas Diecezjalną podlega kontroli pracowników Agencji Rynku Rolnego. Stąd w wybranych parafiach odbywają się rutynowe kontrole mające na celu sprawdzenie efektów pracy parafialnych oddziałów Caritas
Unijna pomoc w postaci środków żywności jest rozdzielana w poszczególnych parafiach przez członków parafialnych oddziałów charytatywnych. Rozdysponowaniu unijnego mleka, serów, ryżu czy mąki dla najbardziej potrzebujących towarzyszy bardzo skrupulatna praca biurowa. Każdy, kto korzysta z takiej pomocy, musi być wylegitymowany dokumentem tożsamości i odnotowany na liście.
- Jest naprawdę sporo pracy do zrobienia. Wszystko trzeba dokładnie zapisać i odnotować - wyjaśnia Irena Pasierbek z parafialnego oddziału charytatywnego w parafii św. Maksymiliana Kolbego w Bielsku-Białej. W tej parafii należącej do największych w diecezji, każdego miesiąca unijne dary są rozdzielane dla ok. 350 osób. W miesiącu październiku żywnościową pomoc przekazano 432 potrzebującym. - W dokumentach wszystko musi się zgadzać - podkreśla pani Irena, której charytatywnie wykonywaną pracę kontrolowało w ciągu dwóch dni trzech kontrolerów ARR.
Pracownicy agencji kontrolują pracę oddziałów parafialnych Caritas, sprawdzając udostępnione dokumenty. Przyjeżdżają do wyznaczonych parafii, które rozprowadzają unijną żywność, i tam pracują dzień lub dwa, w zależności od rozmiarów pomocy przechodzącej przez parafialny oddział Caritas. Kontrolerzy sprawdzają m.in. prowadzoną dokumentację, sposób przechowywania żywności, ilość rozdysponowanych środków. Końcowym efektem pracy kontrolerów jest kilkustronicowy raport, który pozostaje w parafii, a kopia trafia do centrali Caritas w Kurii Diecezjalnej.
- Takie kontrole odbywają się rutynowo w ramach prowadzonych programów pomocowych - informuje ks. Robert Kasprowski koordynujący z ramienia diecezjalnej Caritas akcję rozprowadzania żywności. - W trakcie trwania projektu zazwyczaj jest kontrolowana centrala oraz wybiórczo kilka oddziałów parafialnych - wyjaśnia pracownik Wydziału Charytatywnego Kurii Diecezjalnej.
Byli jednymi z najbliższych współpracowników Apostoła Narodów. Należą do pierwszego pokolenia biskupów, którzy byli uczniami Apostołów.
Tymoteusz, którego imię greckie oznacza „tego, kto czci Boga”, przyjął chrzest z rąk św. Pawła. Urodził się w Listrze z matki Żydówki i ojca Greka (por. Dz 16, 1). Święty Paweł w swoim Liście do Tymoteusza przekazuje nam imiona jego matki – Eunice oraz babki – Lois (por. 2 Tm 1, 5). Apostoł Narodów wybrał Tymoteusza na swego towarzysza podróży misyjnych – Tymoteusz przemierzył razem z Pawłem i Sylasem Azję Mniejszą, aż po Troadę, skąd przeszli do Macedonii. Spotykamy go w Atenach, w Tesalonice. Był w Koryncie. Sam św. Paweł doceniał zaangażowanie Tymoteusza w dziele misyjnym i ewangelizacyjnym. Napisał o nim w swoim Liście do Filipian: „Nie mam bowiem nikogo równego mu duchem, kto by się szczerze zatroszczył o wasze sprawy” (Flp 2, 20). Tymoteusza odnajdujemy również w Efezie podczas trzeciej podróży apostolskiej Pawła. Benedykt XVI w jednej ze swoich katechez podkreślił, że „Tymoteusz jawi się jako wielki pasterz”. Według Historii kościelnej Euzebiusza, Tymoteusz był pierwszym biskupem Efezu.
Co roku w styczniu polskie parafie i domy stają przed tym samym dylematem. Czy wrzucenie monety do puszki to tylko gest solidarności, czy opowiedzenie się po stronie konkretnej ideologii?
W Polsce od kilkudziesięciu już lat słyszymy Wielką Orkiestrę Świątecznej Pomocy. Wśród katolików akcja Jerzego Owsiaka ma swoich zwolenników i przeciwników. Stosunek do WOŚP wyraźnie pokazuje różne nurty polskiego katolicyzmu. Katolicy sympatyzujący z Wielką Orkiestrą uważają, że akcja Jerzego Owsiaka to piękna inicjatywa. Ich zdaniem, Kościół w Polsce przeszedł ewolucję w ocenie WOŚP - od negacji
i dystansu po aprobatę. Natomiast katolicy dystansujący się od Wielkiej Orkiestry nazywają akcję Jerzego Owsiaka "graniem na ludzkich uczuciach" oraz "laicyzacją działalności charytatywnej".
Członkowie Athletica Vaticana niosący Krzyż Olimpijski i Paraolimpijski podczas pielgrzymki do Drzwi Świętych
29 stycznia watykańskie stowarzyszenie sportowe Athletica Vaticana przywiezie do Mediolanu krzyż olimpijski. Zostanie on wprowadzony do bazyliki św. Babiły, która podczas XXV Zimowych Igrzysk Olimpijskich będzie tzw. kościołem sportowców, czyli duszpasterskim centrum igrzysk.
Krzyż Olimpijski i Paraolimpijski – bo tak brzmi jego pełna nazwa – towarzyszy sportowcom od czasu XXX Letnich Igrzysk Olimpijskich, które w 2012 r. odbywały się w Londynie. W najbliższy czwartek zostanie on wprowadzony do mediolańskiej bazyliki, przy okazji Mszy św., której o godz. 18.30 będzie przewodniczyć abp Mario Delpini, metropolita Mediolanu. Odbędzie się to w przeddzień Rozejmu Olimpijskiego, który, zgodnie z rezolucją Zgromadzenia Ogólnego ONZ, trwa od tygodnia poprzedzającego rozpoczęcie Igrzysk (które zaczynają się 6 lutego) do tygodnia po zakończeniu Paraolimpiady (jej zamknięcie odbędzie się 15 marca). Przez cały ten czas mediolańska świątynia będzie pełniła rolę tzw. kościoła sportowców – to tam będą odbywały się nabożeństwa i spotkania, związane z trwającymi igrzyskami.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
