Reklama

Temat tygodnia

Wiosna Kościoła

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Od kilku lat często przewodniczę Mszy św. pierwszokomunijnej dzieci w Szkole im. św. Jadwigi Królowej w Częstochowie. Jest to szkoła katolicka. Do I Komunii św. przystępuje grupa ok. piętnaściorga dzieci z klas drugich. Kościół parafialny pw. św. Antoniego Padewskiego - duży, imponujący - jest zwykle całkowicie wypełniony i wiele osób przystępuje do Komunii św. Spełnia się wtedy w jakimś sensie pragnienie Chrystusa o krzewie winnym z latoroślami - z dziecięcymi duszami, które stojąc przed ołtarzem pragną Chrystusa. Dzieci są ubrane w stroje liturgiczne, są przygotowane, skupione, pięknie się modlą i z prawdziwą wewnętrzną radością przystępują do stołu Pańskiego.
I Komunia św. to bardzo ważny dzień w życiu dzieci i ich rodzin. Istotne znaczenie ma dobre prowadzenie i przygotowanie dziecka do tego dnia. Od tego zależy często całe życie religijne dziecka. A chłonie ono w tym czasie prawdy wiary, nade wszystko zaś prawdę o Jezusie obecnym w Eucharystii pod postaciami chleba i wina. Ta obecność Jezusa jest bardzo żywa i odbija się żywotnie w duszy dziecka. Dziecko, które w tym czasie dużo się modli, przychodzi na adorację Najświętszego Sakramentu, dużo słyszy o przygotowaniach do uroczystości i żyje w duchu eucharystycznym, ma możliwość głębszego zbliżenia się do Jezusa Eucharystycznego. Stopniowo nabiera świadomości, że jest z nim Pan Jezus.
Rodzice, rodzice chrzestni, dziadkowie, bliscy krewni powinni również żyć I Komunią św. dziecka. Dla niego jest to najważniejszy i najpiękniejszy dzień w życiu. Jeżeli dziecko widzi, że i dorośli przywiązują dużą wagę duchową do tego wydarzenia, to wtedy przeżywa w sposób autentyczny bliskość Jezusa. Wypowiada się ona w rozmodleniu dziecka, we wzbudzanych intencjach.
Gdy zatem przygotowujemy nasze rodziny na uroczystość I Komunii św. dzieci, musimy mieć świadomość, że nie chodzi tu tylko o uroczystość czysto zewnętrzną. Musimy wytworzyć jakiś układ współczulny, żeby dziecko wiedziało, że tak samo otwarta na przyjście Pana Jezusa jest dusza jego matki, ojca, rodzeństwa itd. Dziecko musi żyć w jakiejś symbiozie, solidarności wewnętrznej, religijnej ze swoją rodziną, także z parafią, która powinna żyć taką uroczystością, cieszyć się tym, że oto znów wiele młodych osób zostanie napełnionych życiem eucharystycznym.
I my wszyscy, gdy przeżywamy konkretną Mszę św. - szczególnie w maju, miesiącu Pierwszych Komunii świętych - wybiegajmy myślą do wszystkich polskich dzieci, żeby jak najszerzej otworzyły się ich serca na Pana Jezusa Eucharystycznego. To prawdziwa wiosna Kościoła, to jego nadzieja.
To także nasze wielkie życzenie, żeby Polska była Polską, gdzie czci się Jezusa Eucharystycznego całym sercem, całą duszą i całym swoim życiem.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Papież zaprasza w lutym do modlitwy za dzieci nieuleczalnie chore

2026-02-05 15:41

Vatican Medida

Papież Leon XIV

Papież Leon XIV

Chciałbym zaprosić was do modlitwy za dzieci z nieuleczalnymi chorobami – mówi Leon XIV w nagraniu wideo, zachęcając do włączenia się w odmawianie papieskiej intencji modlitewnej na luty.

Papieska intencja modlitewna na luty, powierzona Papieskiej Światowej Sieci Modlitwy brzmi:
CZYTAJ DALEJ

To, co najcenniejsze należy do Pana

2026-02-05 20:54

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
CZYTAJ DALEJ

Rozważania na niedzielę: Lekarz-ateista zobaczył niemożliwe

2026-02-06 08:19

[ TEMATY ]

rozważania

ks. Marek Studenski

Mat. prasowy

Opowiadam o Alexisie Carrelu: racjonaliście, który jedzie do Lourdes przekonany, że zobaczy zbiorową histerię… a wraca wstrząśnięty tym, czego był świadkiem. I zadaje Bogu jedno z najuczciwszych pytań, jakie można zadać: „Jeśli to Twoje działanie – pozwól mi dopisać lepszy rozdział do mojego życia.”

Później wejdziemy w Ewangelię (J 9), gdzie pada pytanie, które każdy z nas zna aż za dobrze: „Dlaczego ja? Kto zawinił?”
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję