Portugalia: apel społeczny do posłów ws. organizacji plebiscytu ws. eutanazji
Przeciwnicy legalizacji eutanazji przez portugalski parlament skierowali list otwarty do posłów jednoizbowego Zgromadzenia Republiki z prośbą o umożliwienie organizacji referendum w tej sprawie.
W dokumencie zatytułowanym "Słuchajcie narodu" napisano, że wybrani przez społeczeństwo politycy powinni szanować opinie swoich wyborców oraz dać im prawo do decydowania w sprawie tak istotnej jak legalizacja eutanazji.
- Chodzi tu o bardzo ważną decyzję, w której zawierają się wartości zawarte w konstytucji demokratycznego państwa – napisali autorzy dokumentu skierowanego do portugalskich deputowanych, w którym poprosili ich o zagłosowanie w izbie tak, aby rozpisać plebiscyt.
Z inicjatywą organizacji ogólnokrajowego referendum wyszła portugalska Federacja na Rzecz Życia (PFV), której udało się zebrać pod obywatelskim projektem ws. referendum ponad 95,2 tys. podpisów. Zgodnie z deklaracjami władz PFV plebiscyt miałby uchronić Portugalię przed próbą zatwierdzenia w ramach ustawy przez zdominowany przez lewicę parlament przepisów legalizujących tzw. śmierć wspomaganą.
W połowie września poparcie dla inicjatywy obywatelskiej w sprawie plebiscytu dotyczącego legalizacji eutanazji wyraził prezydent kraju Marcelo Rebelo de Sousa. Wskazał on na konieczność wsłuchania się w głos obywateli w tej sprawie.
Trybunał Konstytucyjny Portugalii uznał w poniedziałek, że przyjęta 29 stycznia przez parlament tego kraju ustawa legalizująca eutanazję jest niezgodna z ustawą zasadniczą. Jak wyjaśnił sędzia TK Pedro Machete uchwalona przez jednoizbowy parlament Portugalii, tzw. Zgromadzenie Republiki, ustawa stoi głównie w sprzeczności z zawartą w konstytucji zasadą nienaruszalności ludzkiego życia.
Dodał, że ustawa w trzech innych miejscach swoich postanowień również koliduje z konstytucją. Przypomniał, że skierowany w lutym do TK przez prezydenta kraju Marcelo Rebelo de Sousę wniosek odnosił się do zbadania m.in. konstytucyjności zawartych w ustawie przepisów uprawniających do orzeczenia o możliwości poddania konkretnego pacjenta eutanazji.
John Singleton Copley, "Wniebowstąpienie Chrystusa"/commons.wikimedia.org
Przypisywana Homerowi „Odyseja” powstała w VIII w. przed Chr. Łukasz pisał kilkadziesiąt lat po zmartwychwstaniu Chrystusa. Homer w swoim geniuszu fabułę poematu zakuł w kształty heksametru. Ewangelista z Antiochii pisał wyszukaną nieco, aczkolwiek zrozumiałą prozą. „Odyseja” składa się z dwudziestu czterech części, dzieło Łukasza natomiast podzielone zostało na dwadzieścia cztery rozdziały. Ta ostatnia zbieżność to oczywiście zwykły przypadek. Nie wiadomo jednak, czy przypadkiem jest również i to, iż Łukaszowa Ewangelia rozpoczyna się i kończy w świątyni jerozolimskiej.
Podobnie jak wędrówka mitycznego Odyseusza rozpoczyna się i kończy na Itace. Homer sięgnął po znany później w literaturze greckiej motyw wędrówki cyklicznej. Akcja narracji rozpoczyna się w tym samym miejscu, w którym się kończy, jednak w toku narracji mają miejsce wydarzenia, które całkowicie odmieniają sytuację początkową. Pierwsza scena dzieła Łukasza to modlitwa Zachariasza w świątyni, podczas której otrzymuje on zapowiedź narodzin poprzednika Chrystusa. Ostatnia scena Ewangelii to modlitwa uczniów Chrystusa, również w świątyni, już po Jego zmartwychwstaniu: „z wielką radością wrócili do Jerozolimy, gdzie stale przebywali w świątyni wielbiąc i błogosławiąc Boga” (Łk 24,52-53).
Nie traćmy nadziei na tę noc; zwyciężymy i ocalimy Polskę
Nie traćmy nadziei na tę noc; wierzę, że wszyscy jutro rano obudzimy się z naszym prezydentem Karolem Nawrockim; nie pozwolimy na to, aby domknęła się władza Donalda Tuska - powiedział popierany przez PiS kandydat na prezydenta Karol Nawrocki po ogłoszeniu sondażowych wyników wyborów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1748635398.jpg)
