Reklama

Filozofia

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu otwiera nowy kierunek kształcenia: filozofię. Uczelnia proponuje studia dzienne dwustopniowe: licencjackie i magisterskie. Filozofia od zawsze stanowiła ważny element kształcenia na Wydziale Teologicznym, dając studentom solidną bazę humanistyczną, ideową i myślową. Wychodząc naprzeciw oczekiwaniom studentów, władze uczelni postanowiły otworzyć osobny kierunek pozwalający na zgłębienie królowej nauk.

Program studiów

Kierownikiem studiów filozoficznych został o. prof. Jerzy Tupikowski, dotychczasowy kierownik katedry historii filozofii. Program studiów został ułożony przez kadrę akademicką na potrzeby nowego kierunku i zaaprobowany zarówno przez władze świeckie jak i kościelne. „W naszym autorskim programie studiów filozoficznych będziemy bazować przede wszystkim na tych dziedzinach, które bardzo dobrze rozwinęły się w Instytucie Filozofii Chrześcijańskiej na Papieskim Wydziale Teologicznym. Głównym nurtem będzie filozofia klasyczna uprawiana w duchu realizmu kojarzona z tradycją arystotelesowsko-tomistyczną. Oczywiście jesteśmy także otwarci na te nurty filozofii, które obecnie są szczególnie żywe i dynamicznie rozwijają się także poza terytorium naszego kraju” - opowiada kierownik studiów.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Możliwości zatrudnienia

Studia filozoficzne adresowane są do osób, które chcą zgłębiać wiedzę o otaczającym świecie. Wybierając studia, młodzi kierują się nie tylko zainteresowaniem, ale także możliwościami, jakie niesie ze sobą studiowanie danego kierunku. Filozofia obecnie daje kilka opcji zatrudnienia. Studia magisterskie połączone są z blokiem pedagogicznym umożliwiającym nauczanie filozofii i etyki na poziomie szkoły gimnazjalnej i ponadgimnazjalnej. Drugi stopień studiów jest idealnym rozwiązaniem dla katechetów, którzy kończąc 2-letnie studia mogą poszerzyć gamę nauczanych przedmiotów i zwiększyć swoją szansę na zatrudnienie. Poza tym absolwenci będą mogli znaleźć zatrudnienie w obszarach zajmujących się pracą edytorską, dialogiem społecznym czy popularyzowaniem kultury.

Kontynuowanie dzieła Edyty Stein

Wrocław może się pochwalić wielkimi współczesnymi filozofami jak Edyta Stein, których dorobek warto kontynuować. Po przyjeździe do Wrocławia abp Marian Gołębiewski od razu wyraził pragnienie, by środowisko filozoficzne Papieskiego Wydziału Teologicznego uczyniło ukłon w stronę tej wielkiej filozof i świętej, a w szerszym kontekście także w stronę całej fenomenologii - myśli uprawianej przez Edytę Stein. Filozofia na Wydziale Teologicznym zawsze stała na wysokim poziomie, jednak otwarcie osobnego kierunku zwiększy możliwości dydaktyczne i badawcze.
O. prof. Tupikowski ma nadzieję, że filozofia stanie się odpowiedzią na życzenie Księdza Arcybiskupa: „Naszym pragnieniem jest to, aby postać tej wielkiej świętej - filozof i karmelitanki, w szczególny sposób patronowała naszej inicjatywie. Dziedzictwo myśli oraz świętości Teresy Benedykty od Krzyża jest tak wielkie, iż wydaje się czymś zupełnie naturalnym, aby je popularyzować i rozwijać. Edyta Stein pokazuje drogę, której celem jest przede wszystkim prawda. Tej wierności wobec prawdy chcemy się uczyć i ją przekazywać. Odczuwamy to jako dar, ale również jako zadanie, które wciąż przed nami stoi”.

Papieski Wydział Teologiczny ma szansę stać się ważnym ośrodkiem myśli filozoficznej, wszystko jednak zależy od aktywności studentów i zaangażowania kadry wykładowców. Za kilka lat okaże się, czy Edyta Stein zyskała we Wrocławiu godnych naśladowców.

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Kazimierz

4 marca obchodzimy święto naszego rodaka św. Kazimierza, królewicza, drugiego z kolei syna króla Kazimierza Jagiellończyka i jego żony Elżbiety. Żył w latach 1458-84, a kanonizowany został w roku 1521. Jak wyjaśnia ks. Piotr Skarga w swych „Żywotach Świętych Starego y Nowego Zakonu”: „Imię to zmieniło się w vżywaniu iedną literą i. postaremu z Słowieńska mianowało się Każemir: to jest roskazuie pokoy: Nie Kaźimir iakoby psował pokoy. Mir, to iest, co pokoy y przymierze zowiem”.

„Wychowany z inną braćią w pilnym y ostrożnym ćwiczeniu do pobożnośći y Boiaźni Bożey, y świętych a Pańskich obyczaiow, y do nauk rozum ostrzących, w ktorych też niemały miał postępek, pod sławnym mistrzem y nauczyćielem Długoszem onym, Kanonikiem Krakowskim, pisarzem dźieiow Polskich, Nominatem na Arcybiskupstwo Lwowskie. Z którego iako źrzodła czystego y hoynego napoiony, we wszytkie cnoty rosł, y iako dobra a buyna źiemia rodzay dawał, nie tylo trzydźiesty, ale y setny. Bo w młodych leciech czytaiąc y słuchaiąc Syna Bożego mowiącego: (Co pomocno człowiekowi by wszytek świat miał, a duszęby swoię zgubił:) zamiłował dusze swoiey zbawienie, a wzgardę świata odmiennego y krotkiego do serca brał.” Już sama atmosfera domu rodzinnego bardzo była pomocna do wykształcenia w sobie umiłowania cnót chrześcijańskich. Rodzice Kazimierza byli ludźmi bardzo pobożnymi, czemu dawali wyraz w licznych fundacjach kościołów i klasztorów, a także w pielgrzymkach do miejsc świętych. Od dziewiątego roku życia miał też Królewicz za wychowawcę samego Jana Długosza, jak zaznacza powyższy fragment z Żywotów... ks. Piotra Skargi, co z pewnością nie pozostało bez wpływu na jego duchowość.
CZYTAJ DALEJ

Zaufanie nie pozostaje uczuciem; ono formuje wybory, styl mowy, relacje

2026-02-13 09:39

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Dlaczego płaczesz?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

„Rzekł do niej Jezus: «Niewiasto, czemu płaczesz? Kogo szukasz?» Ona zaś sądząc, że to jest ogrodnik, powiedziała do Niego: «Panie, jeśli ty Go przeniosłeś, powiedz mi, gdzie Go położyłeś, a ja Go wezmę».” (Mk 8,17)
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję