Reklama

Wakacje 2000 z Caritas

Spotkajmy się za rok

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Mszą św. pod przewodnictwem bp. Kazimierza Romaniuka w bazylice Najświętszego Serca Jezusowego na Pradze oraz festynem w ogrodzie Caritas przy ul. Kawęczyńskiej zakończyło się 2 września tegoroczne lato z Caritas.

Trzy i pół tysiąca dzieci wyjechało w tym roku na kolonie letnie z Caritas diecezji warszawsko-praskiej. Wypoczywały na 36 turnusach w górach (Biały Dunajec, Piwniczna, Rytro, Tymbark), nad morzem (Darłowo, Gdynia, Kołobrzeg, Ustka) oraz w Urlach i w Krasnogrodzie na Roztoczu.

Około jednej czwartej uczestników akcji letniej zgromadziło się wraz z wychowawcami na dziękczynnej Eucharystii. - Chcemy razem dziękować Bogu za tegoroczne kolonie, bo i mamy za co. Było nas bardzo wielu, a wszyscy cało, zdrowo i radośnie przeżyli swoje turnusy - wyjaśnił cel spotkania dyrektor praskiej Caritas ks. Krzysztof Ukleja. W koncelebrze Eucharystii wzięli udział księża-goście z Koszalina, miejsca letniego pobytu dzieci.

Podczas powitania Biskup Ordynariusz wyraził wdzięczność wobec wychowawców - świeckich wolontariuszy i księży, którzy poświęcili swoje urlopy, by służyć dzieciom w ich wypoczynku. Ks. Ukleja wymienił dobroczyńców akcji letniej: władz samorządowych, kuratorium oświaty, Ministerstwa Edukacji Narodowej i sponsorów. - Bez nich to dzieło nie byłoby wykonalne - podkreślił dyrektor Caritas.

Eucharystia miała pogodny, jeszcze letni charakter. Zespół dziecięcy zaśpiewał popularne przeboje "Arki Noego", a na zakończenie nawet - nietypowo - hymn kolonijny. Wypowiadanym słowom wdzięczności nie było końca. Przedstawiciel kolonistów z parafii św. Marka Ewangelisty, którzy w tym roku wypoczywali w Tymbarku, powiedział: - Chcielibyśmy spotkać się na koloniach Caritas za rok, za dwa, za trzy... i tak do końca świata! - co zostało przyjęte z gromkim aplauzem przez pozostałych obecnych.

Chwilę na podzielenie się refleksjami z letniej pracy mieli również wychowawcy. - W zeszłym roku z tego miejsca składaliśmy zobowiązanie, że zwiększymy liczbę dzieci uczestniczących w koloniach - przypominała delegatka z Nowego Dworu Mazowieckiego. - Słowa dotrzymaliśmy: w tym roku wyjechało od nas na wypoczynek 143 dzieci. Przed nami nowe tysiąclecie, nowe wyzwania. Wierzymy, że jeżeli Ksiądz Biskup pomoże, a Ksiądz Dyrektor zaakceptuje, to w przyszłym roku będziemy mogli dzieci wysłać nie tylko na kolonie w Polsce, ale i za granicę.

- To się tylko tak wydaje, że człowiek wyjedzie na dwa tygodnie, odpocznie sobie - mówił inny wychowawca. - Nie; jest to ciężka praca. Ale jako nauczyciel muszę wyznać, że za to przez cały następny rok szkolny mam z dziećmi zupełnie inne relacje. Po prostu jestem bliżej nich, znam ich problemy, wiem, co myślą. Ta młodzież jest wspaniała. Dzięki niej my też istniejemy, odpoczywamy.

Na zakończenie nastąpiła wymiana drobnych upominków. Kierownicy poszczególnych turnusów otrzymali od bp. Romaniuka książki jego autorstwa, Biskup zaś został obdarowany muszlą przywiezioną z Kołobrzegu. - Wiadomo, że w głębi muszli słychać morze. Chcielibyśmy, żeby Ksiądz Biskup, kiedy weźmie naszą muszlę do ręki i przyłoży ją do ucha, usłyszał w tym szumie morza nasze zadowolenie i wdzięczność - skomentował prezent jeden z wychowawców.

Po zakończonej Mszy św. mali i dorośli uczestnicy akcji letniej udali się do ogrodu ośrodka Caritas przy ul. Kawęczyńskiej na piknik. Tam, przy poczęstunku i oglądaniu zdjęć z wakacji mieli okazję do kolejnych słonecznych wspomnień.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nowi biskupi pomocniczy diecezji rzymskiej

2026-02-25 12:06

[ TEMATY ]

Włochy

pexels.com

W dniu dzisiejszym Ojciec Święty Leon XIV mianował czterech nowych biskupów pomocniczych dla swojej diecezji. Każdemu z nich powierzony zostanie jeden z sektorów, na które podzielona jest papieska diecezja.

Od 1966 roku diecezja rzymska podzielona jest na pięć sektorów (centralny, północny, zachodni, południowy i wschodni) zarządzanych przez biskupów pomocniczych. Cztery z nich od ponad roku pozostawały wakujące, po tym jak papież Franciszek powierzył dotychczasowym biskupom inne zadania.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Bp P. Kleszcz: Czy w twoim życiu pojawił się Jonasz

2026-02-26 09:51

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Łódzkie Kościoły Stacyjne - Kościół Przemienienia Pańskiego

Łódzkie Kościoły Stacyjne - Kościół Przemienienia Pańskiego

Czy w twoim życiu też pojawił się jakiś Jonasz, albo Eliasz, albo jakiś prorok, który otworzył ci oczy, w którym wreszcie zrozumiałeś, zrozumiałaś, na czym polega Twój błąd życiowy? Czy był taki kto, który powiedział co zrobić, żeby się nawrócić? Czy był taki człowiek? – pytał bp Kleszcz.

Na szlaku pielgrzymowania do Wielkopostnych Kościołów Stacyjnych Łodzi miejscem dzisiejszej modlitwy stacyjnej była świątynia pw. Przemienienia Pańskiego przy ul. Rzgowskiej 88. Tam Eucharystii przewodniczył biskup pomocniczy Archidiecezji Łódzkiej – biskup Piotr Kleszcz.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję