Reklama

Jeszcze o Fatimie

Niedziela Ogólnopolska 1/2002

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

WŁODZIMIERZ RĘDZIOCH: - W 2000 r. spotkałem Księdza Arcybiskupa tuż po powrocie z Portugalii, gdzie widział się Ksiądz Arcybiskup z s. Łucją. Dziś (14 grudnia 2001 r. - W.R.) spotykamy się w podobnych okolicznościach, gdyż właśnie wrócił Ksiądz Arcybiskup ze spotkania z jedyną żyjącą jeszcze osobą, która była świadkiem objawień w Fatimie.

Przede wszystkim chciałbym zapytać, jak czuje się s. Łucja?
ABP TARCISIO BERTONE SDB: - S. Łucja czuje się bardzo dobrze, a biorąc pod uwagę jej wiek - 22 marca 2002 r. skończy 95 lat - jest zdrowa, bardzo energiczna i zachowała dobrą pamięć.
Odpowiadała ze spokojem, a jednocześnie spontanicznie i bezpośrednio na moje pytania. Widać było, że śledzi wiadomości i pogłoski, które jej dotyczą. W pewnym momencie naszej rozmowy powiedziała wprost: "Ileż to rzeczy mi przypisują!".

- Jaki był cel tego nowego spotkania z s. Łucją?

- Od pewnego czasu w prasie światowej, a szczególnie włoskiej, pojawiają się pogłoski, jakoby s. Łucja częściowo zaprzeczała interpretacji trzeciej części tajemnicy fatimskiej oraz że tekst tej części tajemnicy nie został w całości opublikowany i że przepowiadałby nowe katastrofy i tragiczne wydarzenia. Celem mojej wizyty było więc sprawdzenie, czy szerzone wiadomości mają jakiekolwiek uzasadnienie. Za zgodą Ojca Świętego i kard. Josepha Ratzingera chcieliśmy dowiedzieć się tego bezpośrednio od s. Łucji. Oczywiście, poinformowałem o mojej wizycie zarówno biskupa Coimbry, jak i Fatimy-Leirii, którzy jednak nie uczestniczyli w spotkaniu z s. Łucją.

- Kto oprócz Księdza Arcybiskupa wziął udział w spotkaniu?

- Tym razem w spotkaniu uczestniczył o. Luis Kondor SVD, wicepostulator procesu beatyfikacyjnego pastuszków z Fatimy, oraz przełożona klasztoru w Coimbrze, gdzie przebywa s. Łucja.

- Czy Siostra, która przebywa w klasztorze klauzurowym, ma kontakty z ludźmi z zewnątrz?

- S. Łucja ma kontakt ze światem zewnętrznym: można ją zobaczyć podczas niektórych modlitw, a za specjalnym pozwoleniem można spotkać się z nią jedynie, by poprosić ją o modlitwę. Siostra może także spotykać się z najbliższymi krewnymi.

- To znaczy, że przełożona klasztoru powinna wiedzieć o domniemanych spotkaniach s. Łucji z ludźmi, którzy twierdzą, że ją spotkali?

- Nikt nie może spotkać się z s. Łucją bez pozwolenia biskupa Coimbry lub Fatimy-Leirii, a w każdym przypadku w spotkaniach zawsze uczestniczy przełożona klasztoru.

- Po tragicznych wydarzeniach, które miały miejsce 11 września 2001 r., krążyły pogłoski, że w trzeciej części tajemnicy znajdowały się wzmianki o zamachach, jakich dokonano w Stanach Zjednoczonych. Czy to prawda?

- S. Łucja potwierdziła, że trzecia część tajemnicy fatimskiej została ujawniona w całości i nic nie zostało ukryte. Pogłoski, które krążą na ten temat, to wymysły dziennikarzy i także kilku księży. Niestety, działają pseudoprorocy, którzy próbują odwoływać się do proroctw s. Łucji, aby nadać wiarygodność ich apokaliptycznym ideom. Nieprawdą jest, że s. Łucja przewidziała wydarzenia, które miały miejsce 11 września 2001 r. - powiedziała mi to bardzo wyraźnie.
Jeszcze jedna fałszywa wiadomość: nie jest prawdą, że s. Łucja wysłała ostatnio list do Papieża, w którym przepowiadała grożące mu niebezpieczeństwa. Siostra pisała listy do Ojca Świętego przed 1984 r., lecz zawierały one jej osobiste refleksje, a nie nowe objawienia. W 2001 r. natomiast nie wysłała żadnego listu do Papieża.

- Co Kongregacja Nauki Wiary może zrobić, aby położyć kres szerzeniu się tych fałszywych pogłosek?

- Kongregacja zamierza opublikować dokument w formie wywiadu sekretarza Kongregacji z s. Łucją. Ukaże się on jeszcze przed świętami Bożego Narodzenia. (Tekst został wydrukowany w dzienniku L´Osservatore Romano z datą 21 grudnia 2001 r. - W. R.)

- Na zakończenie chciałbym zapytać Księdza Arcybiskupa, komu może zależeć na sianiu zamętu wokół trzeciej tajemnicy fatimskiej?

- Są to ludzie, których nazwaliśmy "fatimiti", tzn. osoby, które skoncentrowały swoją uwagę na tajemnicy fatimskiej i jej apokaliptycznej interpretacji. Interpretują oni w sposób literalny tekst trzeciej części tajemnicy. Podam chociaż jeden przykład tego typu interpretacji: w tekście jest mowa o zrujnowanym mieście, dlatego dopóki nie zostanie zburzone miasto - powinien to być Rzym, a w szczególności Watykan - nie spełni się objawienie zawarte w trzeciej części tajemnicy. Interpretacja dosłowna jest całkowicie odmienna od interpretacji zarówno starożytnych, jak i współczesnych tekstów profetycznych. W ten sposób nie można interpretować proroctw i objawień prywatnych.
Niestety, pewni ludzie, jak ks. Nicolas Gruner, wciąż powtarzają, że nie dokonano poświęcenia Rosji, czego żądała Matka Boża, a przecież uczyniono to. Zrobił to sam Papież zaraz po zamachu w 1981 r., a następnie - publicznie - w uroczystość Zwiastowania Pańskiego 25 marca 1984 r. S. Łucja powiedziała, że poświęcenie " zostało uczynione, jak prosiła nasza Pani", dodając, że zostało ono - cytuję jej słowa - "przyjęte w niebie" ("accetta al cielo").
Upór, z jakim niektórzy ludzie zaprzeczają faktom, jest absurdalny. W tej sytuacji nasza Kongregacja może zrobić tylko jedno: opublikować dokładnie słowa s. Łucji - jedynego świadka objawień.

- Dziękuję za rozmowę.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nagroda za śmierć: Skandaliczny triumf Gizeli Jagielskiej

2026-03-18 22:54

[ TEMATY ]

aborcja

skandal

Adobe Stock

Wypromowana przez „Gazetę Wyborczą” aborterka Gizela Jagielska została Superbohaterką Wysokich Obcasów za rok 2025. Dostała też 10 000 zł nagrody. Dodatkowo podczas samej gali Aborcyjny Dream Team wręczył jej pompy do aborcji próżniowej – czyli maszyny do mordowania ludzi, i to wyjątkowo sadystyczną metodą.

Jak oświadczyła Jagielska, czuje teraz, że dostała „jeszcze większego kopa do działania”. Słowa te brzmią zdecydowanie złowieszczo. Tymczasem fakt, że Agora nadal promuje aborterkę wyrzuconą z Oleśnicy, każe podejrzewać, że jest to rodzaj nagrody pocieszenia. Bo to właśnie ta grupa medialna nagłośniła sprawę aborcji na 9-miesięcznym Felku, wywołując falę społecznego oburzenia, które doprowadziło finalnie do zwolnienia Jagielskiej ze szpitala w Oleśnicy!
CZYTAJ DALEJ

Silna i przedsiębiorcza kobieta

Niedziela Ogólnopolska 12/2022, str. VIII

pl.wikipedia.org

Św. Benedykta od Bożej Opatrzności Cambiagio Frassinello

Św. Benedykta od Bożej Opatrzności
Cambiagio Frassinello

Ideał, który realizowała św. Benedykta od Bożej Opatrzności stał się fundamentem nowoczesnego podejścia do edukacji i roli kobiety w społeczeństwie.

Już w dzieciństwie Benedykta Cambiagio miała pragnienie życia w zakonie, ale jej rodzice byli temu przeciwni. Dlatego, zgodnie z ich wolą, 7 lutego 1816 r. wyszła za mąż za Giovanniego Battistę Frassinellego. Postanowili jednak żyć w czystości. Za zgodą męża, w lipcu 1825 r., Benedykta wstąpiła do klasztoru sióstr urszulanek w Capriolo. Giovanni natomiast został bratem zakonnym w zgromadzeniu ojców somasków. Po kilku miesiącach pobytu u urszulanek Benedykta zrozumiała, że jej powołaniem nie jest kontemplacja, lecz apostolstwo czynne. Wróciła do domu rodziców w Pawii i, mimo ogromnych trudności – głównie materialnych, opiekowała się młodymi dziewczętami. W 1826 r. założyła dla nich ośrodek pomocy. Tak powstało dzieło apostolskie wspomagane przez licznych dobroczyńców i wolontariuszy. W tej pracy pomagał jej również Giovanni. W 1827 r. oboje odnowili przed biskupem ślub czystości. Pobyt w Pawii przyniósł jednak Benedykcie dużo cierpień. Na skutek pomówień w 1838 r. musiała opuścić miasto i przekazać biskupowi założony przez siebie ośrodek.
CZYTAJ DALEJ

List KEP z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej

2026-03-21 18:26

[ TEMATY ]

KEP

św. Jan Paweł II

judaizm

Vatican Media

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.

Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję