Napis: „Z Chrystusem jestem przybity do krzyża” wieńczy tytułową stronę miesięcznika Apostolstwo Chorych, wydawanego przez Polski Sekretariat Apostolstwa Chorych.
Redaktor naczelny pisma - ks. Stanisław Michałowski, krajowy duszpasterz Apostolstwa Chorych, kieruje list do ludzi doświadczonych chorobą. Przypomina w nim o Roku Eucharystii, ważności adoracji Jezusa w Najświętszym Sakramencie, uczestnictwie we Mszy św. i świętowaniu niedzieli, a przede wszystkim łączeniu swojego cierpienia z Bogiem. „Nie lękajmy się mówić o Bogu” - słowa Ojca Świętego Jana Pawła II z listu apostolskiego Mane nobiscum Domine (Zostań z nami, Panie) rozważa ks. Czesław Podleski, wskazując na duszpasterską służbę chorym i opisując Mszę św. w mieszkaniu pani Czesławy, w pobliżu kopalni „Wujek” i kaplicy w Domu Sióstr bł. Matki Teresy z Kalkuty w Katowicach.
Tekst ks. dr. Bogdana Walczykiewicza SDB Święty, którego mądrość została pochwalona jest poświęcony św. Tomaszowi z Akwinu i jego nauczaniu o Bogu, a także wyjaśnianiu cytowanych sentencji: „Bóg kocha to wszystko, co istnieje”, „Tylko Bóg może wystarczyć do zaspokojenia naszych pragnień”.
Pensjonariuszy Domu Pomocy Społecznej w Orzeszu poznajemy z recenzji Danuty Dajmund pt. Życie jest spotkaniem, która prezentuje fotograficzne dzieła Marii Śliwy z pobytu w tej placówce. Ponadto w piśmie znajdziemy: kalendarz liturgiczny, modlitwy, listy chorych.
Pwt 30 należy do finału mów Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem Izraela do ziemi danej ojcom. Księga ma kształt testamentu i zarazem publicznej umowy ludu z Bogiem, sformułowanej w języku przepisów, błogosławieństw i przekleństw. Powtarza się słowo „dziś” (hajjôm). Ono stawia słuchacza w chwili decyzji, bez odsuwania jej na później. Po ostrych przestrogach o odejściu od Pana pada kolejne zdanie niezwykle mocne. „Kładę dziś przed tobą” dwie drogi. Słownictwo jest parzyste: życie i dobro (hebr. ḥajjîm / ṭôb), śmierć i zło (māwet / rā‘), błogosławieństwo i przekleństwo (bĕrākāh / qĕlālāh). Mojżesz mówi jak świadek w traktacie. Wzywa niebo i ziemię jako świadków. Tak brzmiały formuły dawnych układów, w których kosmos „słyszał” zobowiązania. Wybór życia otrzymuje treść bardzo trzeźwą. Oznacza miłość do Pana rozumianą jako wierność, chodzenie Jego drogami, słuchanie Jego głosu i przylgnięcie do Niego (dābaq). Odwrócenie się rodzi kult obcych bogów i kończy się utratą ziemi oraz rozpadem wspólnoty. Brzmi też zdanie, które streszcza całą duchowość Deuteronomium: „On jest twoim życiem i długim trwaniem”. Wersety łączą moralność z historią rodu. Wierność nie zostaje zamknięta w prywatnym świecie. Ona niesie skutki dla potomstwa i dla przyszłości kraju. Ireneusz z Lyonu, broniąc trwałości Dekalogu, przywołuje te słowa Mojżesza i podkreśla, że przyjście Chrystusa daje „rozszerzenie i wzrost”, bez unieważnienia przykazań (AH IV,16).
„Jak rzadko spotyka się dorosłych, którzy się nawracają, osoby, firmy i instytucje, które przyznają, że popełniły błąd!”. Słowa wypowiedziane przez papieża Leona w homilii podczas Mszy Popielcowej ukazują rzeczywistość naszych czasów: żyjemy otoczeni przez ludzi, przedsiębiorstwa i instytucje na każdym poziomie, które z trudem przyznają się do błędu. My sami z ogromnym trudem uznajemy, że zawiniliśmy, i prosimy o przebaczenie, przyznając się do naszych win.
Początek Wielkiego Postu jest dla chrześcijan wielką okazją, by uznać siebie za grzeszników potrzebujących pomocy i przebaczenia. Zwraca uwagę, że Następca Piotra chciał podkreślić wymiar wspólnotowy tego doświadczenia: „Kościół istnieje także jako proroctwo wspólnot, które uznają swoje grzechy”. Zamiast nieustannie szukać zewnętrznego wroga, zamiast patrzeć na świat, uważając siebie zawsze za mających rację i stojących po właściwej stronie, jesteśmy wezwani do postawy pod prąd oraz do „odważnego podjęcia odpowiedzialności” - osobistej, ale także zbiorowej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
