Proboszcz jednej z najmłodszych parafii łódzkich pw. św.
Ojca Pio - ks. Paweł Stołowski jest organizatorem Rajdu "Tour de
Kalonka" dla pieszych i cyklistów w sobotę 21 września br. Rowerzyści
mają do wyboru kilka tras o różnym stopniu trudności i różnej długości
- od 12 do 20 km. Dla zaawansowanych wytyczono trasę im. św. Ojca
Pio wiodącą szlakami Parku Krajobrazowego Wzniesień Łódzkich, na
terenie którego znajduje się parafia. Współorganizatorami rajdu są:
dyrekcja Parku, oddział PTTK w Łodzi oraz miejscowe stowarzyszenia.
Patronat honorowy przyjął abp Władysław Ziółek, a medialny Radio
Plus Łódź. Zapisy uczestników prowadzą łódzkie parafie oraz rozgłośnia
Radia Plus. Imprezie towarzyszyć będzie festyn parafialny, a całość
wpisuje się w obchody parafialnego święta - odpustu św. Ojca Pio
przypadającego 23 września.
W Galerii Ośrodka Duszpasterstwa Środowisk Twórczych (
ul. M. Skłodowskiej-Curie 22) zainaugurowano sezon wystawienniczy
prezentacją grafik Tadeusza Siary. Prace tego artysty goszczą w Galerii
po raz trzeci. Tym razem są to akwaforty z cyklu "Wieża Babel" oraz
innego, niezakończonego cyklu "Obserwatorium".
Na cmentarzu żydowskim przy ul. Brackiej uczczono 58.
rocznicę likwidacji łódzkiego getta, które zostało utworzone przez
Niemców na terenie starych Bałut na początku 1940 r. Zamknięto w
nim ok. 160 tys. Żydów z Łodzi. Później przywożono tu także ludność
żydowską z Austrii, Czech, Luksemburga i Niemiec. Był to całkowicie
odizolowany od świata obóz pracy przymusowej. Przetrwał najdłużej
ze wszystkich żydowskich gett na terenie Polski. Ostatni transport
Żydów z getta łódzkiego do obozu koncentracyjnego Auschwitz Niemcy
wysłali dokładnie 29 sierpnia 1944 r. W uroczystościach rocznicowych
wziął udział ambasador Izraela w Polsce Szewach Weiss oraz przedstawiciele
innych wyznań.
Obraz Chrystus nauczający przypisywany Janowi Styce powrócił
po renowacji do kościoła Ojców Jezuitów przy ul. Sienkiewicza 60.
Należy do tej świątyni od 1884 r. Zostanie umieszczony po lewej stronie
głównego ołtarza.
Wydaje się, że punkty skupu złomu nie są poddawane żadnej
kontroli. Można tam sprzedać wszystko, co się ukradnie: przewody
trakcyjne, kable telefoniczne, metalowe części wind, pociągów itp.
Ostatnie bulwersujące wiadomości na ten temat dotyczą kradzieży i
sprzedaży na złom dzwonu z cmentarza parafialnego w miejscowości
Okup Wielki oraz metalowych śmigieł z grobu-pomnika lotników polskich
z 1939 r. na cmentarzu rzymskokatolickim na Dołach. Ta ostatnia kradzież
miała miejsce w nocy z 1 na 2 września br. Czas najwyższy, aby odpowiednie
służby wypowiedziały wojnę coraz bardziej bezwzględnym złodziejom
i handlarzom.
Orkiestra, chór i zaproszeni soliści zainaugurowali sezon
artystyczny Filharmonii Łódzkiej wykonaniem IX Symfonii Ludwika van
Beethovena. Dyrygował dyrektor artystyczny FŁ Marek Pijarowski. Koncert
odbył się w piątek 6 września w ewangelickim kościele św. Mateusza
przy ul. Piotrkowskiej. Tymczasem nowy gmach Filharmonii Łódzkiej,
w starym miejscu przy ul. Narutowicza, z dnia na dzień nabiera wyraźniejszych
kształtów. Budowa zakończy się prawdopodobnie w przyszłym roku. Na
razie melomanom i muzykom musi wystarczyć sala po dawnym kinie "Lutnia"
i gościnne wnętrze kościoła. Cena biletów na koncerty w nowym sezonie
nie ulega zmianie i wynosi 15-25 zł.
Nauczanie i uprawianie teologii w środowisku wspólnoty klasztoru miało w średniowieczu pogłębiać duchowość. W XII wieku wybitnym przedstawicielem teologii monastycznej był Bernard z Clairvaux, opat cystersów, który przysporzył zakonowi ogromną liczbę nowych braci; za jego słowem i postawą poszło wielu, ponadto w ciągu całego życia założył 68 nowych klasztorów i objął swoim kierownictwem 160.
Bernard urodził się k. Dijon – stolicy Burgundii, w roku 1090. Jego rodzice byli pobożni. Ojciec był rycerzem i doradcą księcia Burgundii, matka pochodziła z możnego rodu. Po śmierci matki 17-letni chłopiec oddał się w opiekę Matce Bożej, jednak u progu dorosłości przeżył załamanie wewnętrzne. Trwająca 2 lata walka z pustką duchową przyniosła niezwykłe owoce. 22-letni młody człowiek wrócił do Boga i zapragnął życia w oddaleniu od świata. Uczynił to, pociągając za sobą ojca, kilku krewnych i niemal dwudziestu przyjaciół. Po 3 latach życia w cysterskim opactwie w Citeaux, wybudował i objął klasztor w dzikiej kotlinie Szampanii, a miejscu temu po oswojeniu nadał nazwę Clairvaux – Jasna Dolina. Przez 38 lat był tam opatem, jednak jego działalność nie ograniczyła się ani do tego miejsca, ani do ludzi, którymi przewodził. Zreformował życie klasztorne, brał udział w istotnych wydarzeniach politycznych i kościelnych, wiele podróżował, utrzymywał kontakty z wszystkimi ważniejszymi postaciami swoich czasów. Jego zdanie i poparcie były decydujące m.in. podczas organizowania drugiej wyprawy krzyżowej w 1147 r. Zmarł 20 sierpnia 1153 r. Do chwały świętych wyniósł go Aleksander III w 1174 r. Doktorem Kościoła ogłosił go Pius VIII w 1830 r.
Odnowa, którą zapowiada Ezechiel, ma zdumiewające uzasadnienie: „nie z waszego powodu to czynię, domu Izraela, ale dla świętego imienia mojego” (36,22). Klęska i wygnanie ludu stały się wśród narodów bluźnierstwem - mówiono: „to jest lud Pana, a musieli opuścić Jego ziemię” - jak gdyby Bóg Izraela okazał się bezsilny. Pan działa więc, by uświęcić swoje imię na oczach narodów; powrót z rozproszenia jest wydarzeniem teologicznym, zanim stanie się politycznym. Sercem wyroczni jest anatomia nawrócenia, którego człowiek sam nie potrafi dokonać. „Pokropię was czystą wodą” - obraz zaczerpnięty z rytuałów oczyszczenia Tory (por. Lb 19) - usuwa nieczystość i bożki. Potem następuje operacja głębsza: „dam wam serce nowe i ducha nowego tchnę do waszego wnętrza, odbiorę wam serce kamienne, a dam wam serce z ciała”. Warto zauważyć rozwój wewnątrz samej księgi: wcześniej Ezechiel wzywał - „uczyńcie sobie nowe serce i nowego ducha” (18,31); teraz Bóg bierze na siebie to, czego wezwanie nie zdołało sprawić. Zbiega się to z Jeremiaszową obietnicą Prawa wypisanego na sercach (Jr 31,33): oba głosy wygnania wiedzą już, że przymierze przetrwa tylko wtedy, gdy posłuszeństwo stanie się darem, nie samą powinnością. Zwieńczeniem jest zdanie: „Ducha mojego chcę tchnąć w was” - nie tylko nowego ducha ludzkiego, lecz Ducha samego Boga, który sprawi postępowanie według przykazań. Kościół czyta tę wyrocznię w Wigilię Paschalną, tuż przed liturgią chrzcielną - woda, nowe serce i Duch znalazły tam swoje wypełnienie. Formuła przymierza domyka całość: „będziecie moim ludem, a Ja będę waszym Bogiem” - odnowiony człowiek jest zdolny do wierności, ponieważ wierność została mu najpierw darowana.
Między innymi o integralnym rozwoju człowieka w kontekście Jasnogórskich Ślubów Narodu mowa jest podczas Ogólnopolskiej Konferencji Dyrektorów Szkół Katolickich na Jasnej Górze. Podjęte zostaną także tematy Edukacji Zdrowotnej oraz wolność programowa i wychowawcza szkolnictwa katolickiego zagwarantowana w Konstytucji RP i konkordacie.
Jak zauważyła s. Patrycja Garbacka z Biura Rady Szkół Katolickich w Warszawie, Jasnogórskie Śluby Narodu mimo upływu 70. lat od ich powstania, wciąż mogą być i są aktualnym programem wychowawczym. Przyznała, że historia jest nauczycielką życia i właśnie spoglądając wstecz możemy dostrzec owoce wypracowane przez minione pokolenia, które kierowały się miłością i determinacją oraz przejrzystością wobec Boga i ludzi. Podkreślała wpływa odwagi Prymasa Wyszyńskiego owocujący Jasnogórskimi Ślubami Narodu, które wpływają na „człowieka, na jego postawę religijną i relację do Pana Boga, do Matki Bożej, do Ojczyzny, do wartości, do rodziny”. - Cieszymy się, że Pan Bóg nam podsuwa takie momenty jak jubileusze pewne, kiedy możemy sięgnąć do tego, co nas budowało – powiedziała.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
