Różaniec jest jedną z najpiękniejszych modlitw. Cenną pomocą w odkrywaniu jego głębi jest wydany przez Wydawnictwo Salwator zestaw płyt CD z rozważaniami wszystkich części Różańca. Autorami zamyśleń poprzedzających tajemnice są: bp Jan Szkodoń, ks. Andrzej Witko, ks. Jerzy Chmiel oraz Paweł Piotrowski. Ponieważ miejsc, gdzie dostępne są urządzenia odtwarzające płyty CD, jest obecnie wiele, możemy tę modlitwę podejmować w różnych sytuacjach. Do zestawu dołączona jest książka z tekstami rozważań, dzięki czemu zakres możliwości korzystania z tej modlitwy jeszcze bardziej się poszerza.
Kolejna multimedialna nowość: „Sztuka dialogu. Praktycznie o komunikacji” - to zestaw 6 płyt CD, zawierających materiał z konferencji na ten temat. Poruszana problematyka to m.in.: warunki i zasady dobrego dialogu, komunikacja werbalna i niewerbalna, sztuka dialogu z dziećmi i małżonkami.
Wydawnictwo proponuje również zestaw płyt pt. „I będę mówił do jej serca” z nagraniem wykładów ks. prof. Waldemara Chrostowskiego, wybitnego polskiego biblisty. Autor analizuje Księgę Ozeasza, jej kontekst historyczny i społeczno-polityczny, wyjaśnia, co Pan Bóg chciał nam przez tego proroka przekazać. Wśród wydawnictw Salwatora warto polecić także książkę ks. prof. Andrzeja Witko pt. „Święta Faustyna i Miłosierdzie Boże”, której autor przedstawia historię kultu Bożego Miłosierdzia i biografię św. s. Faustyny. Książkę poprzedził wstępem abp Mieczysław Mokrzycki, były osobisty sekretarz Ojca Świętego Jana Pawła II i Benedykta XVI. Nakładem Salwatora ukazała się również - adresowana do nauczycieli, wychowawców i katechetów - książka pt. „Bioetyka w szkole”, a także kolejna książka Henri J.M. Nouwena pt. „Intymność”.
(A.W.)
Wydawnictwo Salwator, ul. św. Jacka 16, 30-364 Kraków, tel. (0-12) 260-60-80, wydawnictwo@salwator.com
W związku ze zbliżającą się rocznicą śmierci błogosławionej Rodziny Ulmów ukazała się książka „ULMOWIE. Rękopisy”, zawierająca niepublikowane dotąd zapiski, listy oraz fotografie dokumentujące życie Józefa i Wiktorii Ulmów. Publikacja oparta jest na autentycznych materiałach z lat 1921–1944 i pozwala spojrzeć na historię rodziny z Markowej z niezwykle osobistej perspektywy – poprzez ich własne słowa, notatki oraz rodzinne dokumenty.
W książce znalazły się m.in. prywatne zapiski Józefa Ulmy, jego listy, refleksje z okresu służby wojskowej, a także świadectwa zainteresowań nauką i edukacją dzieci. Całość uzupełniają niepublikowane dotąd fotografie pokazujące codzienność rodziny. Szczególnym symbolem publikacji jest dopisek „Tak”, zapisany ołówkiem przez Józefa Ulmę na marginesie rodzinnej Biblii przy przypowieści o miłosiernym Samarytaninie. Dla wielu badaczy i biografów to właśnie ten fragment Pisma Świętego stał się duchowym mottem życia rodziny.
Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
Podczas 404. zebrania plenarnego biskupów w Warszawie biskupi opracowali "Zasady działania Komisji niezależnych ekspertów do zbadania zjawiska wykorzystywania seksualnego osób małoletnich w Kościele katolickim w Polsce". Publikujemy treść dokumentu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
