Promieniowanie ojcostwa. Jan Paweł II w oczach kilku pokoleń Polaków” - to publikacja wydana pod redakcją prof. Stanisława Mikołajczaka (kierownika Zakładu Gramatyki Współczesnego Języka Polskiego i Onomastyki IFP Uniwersytetu Adama Mickiewicza w Poznaniu), dr Jolanty Sławek i dr Marty Wrześniewskiej-Pietrzak (pracowników Zakładu). Tom składa się z czterech części. Pierwsza, zatytułowana „Słowa Ojca z lat 1978-1979, które odmieniły oblicze tej ziemi”, jest zbiorem najistotniejszych fragmentów homilii i przemówień Jana Pawła II, wygłoszonych przez niego w czasie pierwszego roku pontyfikatu. Część druga - „Promień nadziei. Świadkowie początku pontyfikatu Jana Pawła II” obejmuje wspomnienia tych osób, które pamiętają wybór kard. Karola Wojtyły na papieża oraz jego pierwszą pielgrzymkę do Ojczyzny w czerwcu 1979 r. i zechciały podzielić się swoimi, często bardzo osobistymi, refleksjami i przeżyciami związanymi z tamtym czasem. W kolejnej części, zatytułowanej „Galilejczyk z Polski. Wskrzeszenie słowa”, jest rozmowa o. Jana Góry OP z Janem Grzegorczykiem - pisarzem katolickim - dotycząca roli Słowa i słowa w życiu człowieka, jego znaczenia w przekazie religijnym i kulturowym oraz jego mocy sprawczej i twórczej z perspektywy nauczania Jana Pawła II. Ostatnia część książki - „Wy jesteście moją nadzieją” - to wypowiedzi osób młodych, studentów, licealistów i gimnazjalistów o nauczaniu, osobowości i przesłaniu Jana Pawła II. Teksty uczniowskie zawarte w tej części są pracami nagrodzonymi i wyróżnionymi w ogólnopolskim konkursie na temat: „Która myśl/słowo/przesłanie Jana Pawła II, zawarta w Jego encyklikach, homiliach, poezji, wywarła największy wpływ na Twój sposób myślenia/postrzegania świata/postępowania/ świat wartości?”.
W książce znajdują się ponadto rysunki czterech poznańskich grafików oraz nagrodzone i wyróżnione prace plastyczne uczniów szkół ponadgimnazjalnych, nadesłane na ogólnopolski konkurs plastyczny, łączący się tematycznie z konkursem literackim, a także zdjęcia związane z osobą Papieża, pochodzące często z prywatnych kolekcji autorów wspomnień.
Zwyciężczyni Eurowizji Dara z Bułgarii w zaskakującym wywiadzie wideo wyznała wiarę w Boga.
„Kocham Boga. Myślę, że Bóg jest najwspanialszy. Może otworzyć przed nami wszystkie drzwi”. Bułgarska zwyciężczyni Eurowizji, Dara, złożyła to zaskakujące wyznanie wiary w Boga w wywiadzie wideo dla niemieckiej gazety BILD.
Język religijny to ważna część polskiego dziedzictwa kulturowego. Choć jest obecny w codziennym życiu wierzących, wielu z nas ma trudności z poprawnym zapisem terminów związanych z chrześcijaństwem. Pisownia słownictwa religijnego opiera się na kilku prostych zasadach, które warto znać, by unikać błędów. Jednym z kluczowych elementów jest stosowanie wielkich i małych liter. Norma jest stosunkowo prosta: co do zasady wielką literą piszemy to, co odnosi się bezpośrednio do Boga, osoby Jezusa Chrystusa lub innych świętych postaci. O szczegółach i wyjątkach chrześcijańskiej lingwistyki poniżej.
Słownictwo religijne obejmuje sferę sacrum. Nic więc dziwnego, że wielokrotnie użytkownicy języka, by wyrazić szacunek dla wartości duchowych, które stoją za religijnymi terminami czy nazwami, stosują wielkie litery. Często są to jednak nieuzasadnione zachowania. Normy stosowania określonych form reguluje bowiem państwowa instytucja – Rada Języka Polskiego. To kolegialne ciało złożone z wybitnych polskich językoznawców, którzy ujednolicili pisownię słownictwa religijnego. Za pożądane uznali ograniczenie użycia wielkiej litery, jednak z zachowaniem możliwości jej zastosowania ze względów grzecznościowych, emocjonalnych lub dla podkreślenia szczególnej ważności. Eksperci w dziedzinie normy ortograficznej konsultowali swoje propozycje rozstrzygnięć z Radą Naukową Konferencji Episkopatu Polski oraz z Komisją ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Episkopatu Polski.
Z miedniewickich pól ruszamy do miejsca, które w XX wieku stało się duchowym fenomenem na skalę światową. Niepokalanów to nie tylko klasztor i bazylika – to urzeczywistnione marzenie św. Maksymiliana, by całą ziemię zdobyć dla Chrystusa przez Niepokalaną. Wchodząc na ten teren, czujemy niezwykłą dynamikę wiary: tutaj modlitwa zawsze szła w parze z pracą, a pokora z nowoczesnością.
W centrum bazyliki, w ołtarzu głównym, wita nas figura Niepokalanej. Nie jest to stary, wiekowy wizerunek, ale postać emanująca światłem i nadzieją, nawiązująca do objawień z Rue du Bac i Lourdes. Maryja w Niepokalanowie jest przedstawiana jako Wszechpośredniczka Łask – z dłońmi otwartymi, z których spływają promienie Bożej miłości. To tutaj św. Maksymilian uczył swoich braci i miliony wiernych, że najkrótszą drogą do stania się świętym jest „całkowite i bezwarunkowe oddanie się w ręce Niepokalanej”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
