Zakon Braci Mniejszych, tzw. Obserwanci (reformaci, bernardyni)
Należy do najstarszych zakonów w Kościele w Polsce. Założony został ok. 1207 r. Ustne zatwierdzenie Reguły przez papieża Innocentego III nastąpiło w 1209 r. Zakon definitywnie zatwierdził papież Honoriusz III w 1223 r. W Polsce franciszkanie są od 1227 r. Na mocy bulli Leona X „Ite et vos ad vineam meam” w 1517 r. zakon podzielił się na Zakon Braci Mniejszych, tzw. obserwantów (zwanych reformatami lub bernardynami) i Zakon Braci Mniejszych Konwentualnych. Do wyodrębnienia różnych gałęzi doszło w wyniku rozbieżności interpretacji Reguły i kontrowersji na temat ubóstwa oraz zadań, jakie powinni podejmować bracia.
Zakon Braci Mniejszych Konwentualnych
Działa w Polsce od ośmiu stuleci. Zrodził jednego z największych świętych - Maksymiliana Kolbego. Zakonnicy propagują apostolat i duszpasterstwo mediów. W swoim charyzmacie i działalności są wierni głównej gałęzi franciszkanów.
Zakon Braci Mniejszych Kapucynów
Wyodrębnił się z rodziny franciszkańskiej w 1525 r., w wyniku reformy o. Mateusza z Bascio, w celu ściślejszego przestrzegania Reguły św. Franciszka z Asyżu. Stolica Apostolska zaaprobowała nową gałąź franciszkańską w 1528 r. W Polsce kapucyni są obecni od 1681 r.
Decyzja Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X o przeprowadzeniu niedozwolonych przez Stolicę Apostolską święceń biskupich oznacza utrwalenie drogi prowadzącej do schizmy - ocenił ks. Sven Conrad FSSP, wykładowca liturgii i dogmatyki w seminarium w Wigratzbad oraz przewodniczący rady akademickiej Bractwa Kapłańskiego św. Piotra, w wywiadzie dla portalu katholisch.de.
Duchowny zwrócił uwagę, że ogłoszona przez Stolicę Apostolską ekskomunika ma szerszy zakres niż sankcje nałożone po nielegalnych święceniach biskupich z 1988 r., ponieważ obejmuje obecnie całą wspólnotę Bractwa św. Piusa X jako znajdującą się w stanie schizmy. Ks. Conrad przyznał, że nie spodziewał się wycofania przez Bractwo z planów konsekracji. Skrytykował odrzucenie przez Bractwo propozycji dalszych rozmów doktrynalnych przedstawionych przez kard. Víctora Manuela Fernándeza. Jego zdaniem podziały doktrynalne istniały już wcześniej, a nielegalne święcenia jedynie przypieczętowały rozłam.
To w rękopisie przechowywanym w Bibliotece Diecezjalnej w Pelplinie rozpoznano dwa nieznane dotąd kazania św. Augustyna. Ks. prof. Jan Walkusz, dyrektor biblioteki, mówi Vatican News, jak znany od lat manuskrypt trafił do badań naukowców z Würzburga dzięki kontaktom ze Stowarzyszeniem Klasztoru Bad Doberan. Zapowiada też, że po naukowym opracowaniu kazań powinno powstać ich polskie tłumaczenie, aby teksty mogły trafić do szerszego obiegu.
Kard. Grzegorz Ryś ogłosił roczne przygotowania do 25-lecia zawierzenia świata Bożemu Miłosierdziu przez św. Jana Pawła II. To dobra wiadomość, ale pod jednym warunkiem: że nie zamienimy jej w kolejną pobożną dekorację.
Skandal – tym słowem święty Paweł opisywał krzyż: zgorszenie dla Żydów, głupstwo dla pogan. Miłosierdzie niesie w sobie tę samą wywrotową moc: kocha więcej, niż wymaga sprawiedliwość, przebacza tam, gdzie rozsądek każe się odwrócić i odejść.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
