Waldemar Kuczyński był w latach 90. jednym z najważniejszych polityków Unii Demokratycznej. Odgrywał kluczową rolę w partii, która wywierała przemożny wpływ na politykę pierwszych lat Trzeciej Rzeczypospolitej. Dziś - korzystając z niezależności publicysty - oświadcza (Tok FM, 29 listopada br.), że Unia Europejska jako zrzeszenie suwerennych państw, jako Europa ojczyzn - to utopia, a jedyną realną drogą współpracy europejskiej (o ile tu jeszcze można mówić o współpracy) jest budowanie Europy federalnej, przejmującej elementy władzy od państw biorących w niej udział.
To, co dziś mówi Waldemar Kuczyński, parę lat temu o projekcie jednej waluty otwarcie mówił Romano Prodi, były przewodniczący Komisji Europejskiej. Waluta - jak wyznawał - nie miała być projektem ekonomicznym, służącym gospodarkom narodów europejskich, miała być instrumentem budowania ponadnarodowej władzy.
Wyznania emerytowanych polityków europejskiego establishmentu uczą realizmu. Skoro to, co wczoraj było ideałem, dziś okazuje się utopią, czy to, co wczoraj nazywało się polityką - dziś nie okazało się zwykłym oszustwem?
Sprawami Rzeczypospolitej kieruje dziś rząd, który swoją polityką europejską uczynił rezygnację z prowadzenia polityki. Polska ma płynąć w głównym nurcie Unii Europejskiej, czyli po prostu dryfować za Niemcami. Przedwczoraj to stanowisko oznaczało „jedynie” bezmyślne zrzeczenie się politycznej inicjatywy, wczoraj (gdy premier Tusk zapowiedział szybką likwidację naszej waluty narodowej) - stało się polityczną nieodpowiedzialnością, dziś zaczyna być drogą do katastrofy. Otwarte poparcie przez ministra Sikorskiego planów budowania Europy federalnej to zgoda na Europę, w której polscy politycy będą mogli obejmować stanowiska, ale Rzeczpospolita nie będzie miała wiele do powiedzenia. To zdecydowana przewaga państw euro nad państwami, które zachowały narodową walutę. To zagrożenie - w ramach kontroli budżetów narodowych - dla możliwości prowadzenia polityki prorodzinnej i walki z kryzysem demograficznym. To podporządkowanie polskiej polityki bezpieczeństwa interesom współpracy Berlin-Moskwa-Paryż.
Europa znajduje się na rozdrożu. Jej przyszłość dotyczy Polski. Czas na zmianę polityki i na rzeczywistą polską inicjatywę na forum europejskim. Jeśli będziemy biernie przyglądać się tworzeniu struktur federalnej Unii Europejskiej - jutro nasz kraj stanie przed wyborem: albo podporządkowanie, albo izolacja. Jest jeszcze czas, by takiego zabójczego dylematu uniknąć.
Do tego, aby w czasie Wielkiego Postu na nowo zacząć słuchać Słowa Bożego, a także, by praktykować post, m.in. od niepotrzebnych i nieprzychylnych wypowiedzi, zachęca Leon XIV w opublikowanym 13 lutego br. Orędziu. Papież zaprasza w nim do podejmowania tych praktyk we wspólnotach parafialnych i w rodzinach, aby nawrócenie dotyczyło „nie tylko sumienia jednostki, ale także stylu relacji, jakości dialogu” i zdolności do otwarcia się na innych.
Papież przypomina, że Wielki Post jest przede wszystkim czasem nawrócenia, polegającym na umieszczeniu Boga w centrum życia każdego człowieka, „by wiara odzyskała zapał”, a serca nie rozpraszały się codziennymi zmartwieniami. Jako drogę do tego nawrócenia, Leon XIV proponuje słuchanie Słowa Bożego i podjęcie konkretnego postu, a także praktykowanie tych dwóch zobowiązań we wspólnocie z innymi – np. w rodzinie albo parafii.
Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
Żeby dojść do tajemnicy śmierci i zmartwychwstania
2026-02-18 21:34
Biuro Prasowe AK /mfs
Biuro Prasowe AK
– Z życia z Bogiem w ukryciu zrodzi się w Tobie takie życie, które wszyscy będą widzieć; będą patrzeć na ciebie i będą widzieć dziecko Boga – córkę Boga, syna Boga. Bo Bóg tak oddaje – mówił kard. Grzegorz Ryś w Środę Popielcową w katedrze na Wawelu.
Na początku Mszy św. metropolita krakowski przypomniał słowa św. Grzegorza Wielkiego, który mówił, że „post trzeba uświęcać, bo sam z siebie nie jest święty”. – W poście nie chodzi o to, żeby pościć. W poście chodzi o to, żeby dojść do tajemnicy śmierci i zmartwychwstania Pana Jezusa, a to znaczy także do tajemnicy własnego chrztu, tak żebyśmy mogli po upływie postu odnawiać swoje przyrzeczenia chrzcielne. Gdyby nas liturgia Wigilii Paschalnej zaskoczyła, gdybyśmy nie wiedzieli, że padną te pytania, gdybyśmy nie byli gotowi na odpowiedź, to niezależnie od tego, ile sobie odmówimy jedzenia i picia, postu nie było. Ruszamy do tej drogi, do Wigilii Paschalnej, do własnego chrztu – zauważył kard. Grzegorz Ryś.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
